Trang Đầu | Mục Lục | << Chương 10 | Chương 12 >> | Hướng Dẫn
Ru-Tơ
Bà Cố Nội Của Ða-vít
Khởi Ðầu Của Gia-Tộc Sanh Ra Ðấng Mê-si
Truyện tích khả ái của một bậc
phụ nữ khả ái nầy tiếp theo các cảnh trạng hỗn loạn của sách Các quan xét,
chẳng khác gì lúc bình tĩnh theo sau cơn giông tố. Ðây là bức tranh huyền ảo và
tuyệt mỹ vẽ lại cuộc sanh hoạt gia đình trong một thời kỳ rối loạn, vô chánh
phủ.
1000 năm trước, Áp-ra-ham đã
được Ðức Chúa Trời kêu gọi sáng lập một quốc gia với mục đích một ngày kia, sẽ
do đó mà phát sanh Cứu Chúa của loài người. Trong sách Ru-tơ nầy, chúng ta thấy
sáng lập gia tộc ở giữa dân tộc do đó Cứu Chúa sẽ phát xuất. Ru-tơ là bà cố nội
của vua Ða-vít. Từ đây trở đi, suốt cả phần còn lại của Cựu Ước, gia tộc của
Ða-vít được quan tâm đến nhiều nhứt.
Ðoạn 1 -- Kiều ngụ tại xứ Mô-áp
Vì cớ nạn đói kém, một gia
đình ở Bết-lê-hem, chồng là Ê-li-mê-léc, vợ là Na-ô-mi, và hai con trai, đã đi
kiều ngụ trong xứ Mô-áp. Người Mô-áp là dòng dõi của Lót (Sáng thế ký 19:37);
như vậy, họ có bà con xa với người Do-thái. Nhưng họ thờ lạy hình tượng. Thần
của họ là Kê-móc, được họ thờ lạy bằng sự dâng con trẻ làm của lễ. Hai cậu thanh
niên Bết-lê-hem đã cưới hai thiếu nữ Mô-áp. Sau 10 năm, người cha và hai con
trai qua đời. Ru-tơ, vợ góa của một trong hai thanh niên đó, có sắc đẹp nghiêng
nước nghiêng thành, đã bộc phát lòng thương mến bà gia, là Na-ô-mi (1:16, 17),
và theo bà về Bết-lê-hem.
Ðoạn 2 -- Ru-tơ mót lúa trong đồng ruộng của Bô-ô
Bô-ô là con trai của Ra-háp,
người Ca-na-an làm kỵ nữ tại thành Giê-ri-cô (Giô-suê 2:1; Ma-thi-ơ 1:5; xem
thêm Giô-suê, đoạn 2). Như vậy, bà cố nội của Ða-vít là người Mô-áp, và ông cố
nội của Ða-vít là người lai Ca-na-an. Máu dân ngoại đã dự phần cấu tạo gia tộc
được tuyển lựa ở giữa tuyển dân; đó là hình bóng về Ðấng Mê-si được ban cho mọi
dân tộc.
Hãy chú ý mối liên lạc thân ái
giữa Bô-ô và những người làm công cho ông (câu 4).
Cách Bết-lê-hem chừng 1 dặm về
phía Ðông, có một khu ruộng gọi là "ruộng của Bô-ô," tại đó, theo
truyền thoại, Ru-tơ đã mót lúa. Gần đó là "cánh đồng của các gã chăn
chiên," là nơi theo truyền thoại, các thiên sứ đã báo tin Ðức Chúa Jêsus
giáng sanh cho bọn chăn chiên. Vậy, theo các truyền thoại nầy, "sân
khấu" cho bản tình ca giữa Bô-ô và Ru-tơ để đưa tới sự cấu tạo gia tộc sẽ
sanh ra Ðấng Christ, 1100 năm sau, đã được chính Ðức Chúa Trời lựa chọn làm nơi
thiên sứ báo tin Ðấng Christ ngự đến.
Ðoạn 3, 4 -- Bô-ô và Ru-tơ thành hôn
Dưới Giáo đường Giáng sanh tại
thành Bết-lê-hem, có một căn phòng mà người ta nói rằng Ðức Chúa Jêsus đã sanh
ra ở đó. Theo một truyền thoại thời xưa, thì chính căn phòng nầy là một phần
tòa nhà tổ tiên của Ða-vít, và -- trước Ða-vít-- của Bô-ô và Ru-tơ. Vậy, theo
truyền thoại nầy, Bô-ô đã cưới Ru-tơ làm vợ và bắt đầu cấu tạo gia tộc sẽ đưa
Ðấng Christ vào thế gian nầy trong chính căn phòng mà 1100 năm sau, Ðấng Christ
đã giáng sanh tại đó.
Gia hệ (4:17-22) tỏ ra con
trai của Ru-tơ là Ô-bết, con trai của Ô-bết là Y-sai, và con trai của Y-sai là
Ða-vít; chính cốt vì gia hệ đó mà sách Ru-tơ đã được chép ra. Từ đó trở đi, ý
tưởng của Cựu Ước qui tụ vào Vua của các vua hầu đến sẽ sanh ra trong dòng dõi
Ða-vít. Và chính Ru-tơ đã mở đầu cho dòng dõi ấy.