Hồng Ân Thiên Chúa
(Amazing Grace)
Giacơ 4:6b / 2 Các Vua 5:1-19a
“… Kinh Thánh chép rằng: Đức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường.”
“Na-a-man, quan tổng binh của vua Sy-ri, là một người có quyền trước mặt chủ mình, được tôn trọng lắm, bởi vì Đức Giê-hô-va dùng người giải cứu dân Sy-ri; người này vốn mạnh mẽ và bạo dạn, song bị bịnh phung. Vả, có một vài toán dân Sy-ri đi ra bắt một đứa gái nhỏ của xứ Y-sơ-ra-ên làm phu tù, để hầu hạ vợ Na-a-man. Một ngày kia, nó nói với bà chủ mình rằng: Ôi! Chớ chi chúa tôi đi đến cùng ông tiên tri ở Sa-ma-ri! Người sẽ giải cứu chúa tôi khỏi bịnh phung. Na-a-man đem các lời này thưa lại cho chúa mình, mà rằng: Đứa gái nhỏ ở xứ Y-sơ-ra-ên có nói thể nầy. Vua Sy-ri đáp: Hãy đi, ta sẽ gởi thơ cho vua Y-sơ-ra-ên. Vậy, Na-a-man đi, đem theo mình mười ta lâng bạc, sáu ngàn đồng vàng, và mười bộ áo. Người đem bức thơ dâng cho vua Y-sơ-ra-ên; thơ rằng: Khi thơ nầy đạt đến vua, kìa ta đã sai Na-a-man, đầy tớ ta đến cùng vua; vua tiếp được bức thơ nầy ấy để vua giải cứu bịnh phung cho người. Khi vua Y-sơ-ra-ên đọc thơ rồi, liền xé quần áo mình, và nói rằng: Ông ấy sai người đến cùng ta để ta chữa khỏi bịnh phung cho họ, ta há phải là Đức Chúa Trời, có quyền làm sống làm chết sao? Khá nên biết và xem thấy rằng người tìm dịp để nghịch cùng ta. Khi Ê-li-sê, người của Đức Chúa Trời, hay rằng vua Y-sơ-ra-ên có xé quần áo mình, thì sai nói với người rằng: Cớ sao vua xé quần áo mình? Na-a-man hãy đến tôi, ắt người sẽ biết rằng trong Y-sơ-ra-ên có tiên tri. Vậy, Na-a-man đến với ngựa và xe dừng tại cửa nhà Ê-li-sê. Ê-li-sê sai một sứ giả nói với người rằng: Hãy đi tắm mình bảy lần dưới sông Giô-đanh, thịt ngươi tất sẽ trở nên lành, và ngươi sẽ được sạch. Nhưng Na-a-man nổi giận, vừa đi vừa nói rằng: Ta nghĩ rằng chính mình người sẽ đi ra đón ta, đứng gần đó mà cầu khẩn danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời của người, lấy tay đưa qua đưa lại trên chỗ bịnh và chữa lành kẻ phung. A-ba-na và Bạt-ba, hai sông ở Đa-mách, há chẳng tốt hơn các nước trong Y-sơ-ra-ên sao? Ta há chẳng tắm đó cho được sạch hay sao? Vậy, người trở đi và giận dữ. Những tôi tớ đến gần người, mà thưa rằng: Cha ơi, nếu tiên tri có truyền cho cha một việc khó, cha há chẳng làm sao? Phương chi rày người bảo cha rằng: "Hãy tắm, thì được sạch." Người bèn xuống sông Giô-đanh, và tắm mình bảy lần, theo như lời truyền của người Đức Chúa Trời. Người liền được sạch, và thịt người trở nên như trước, giống như thịt của một đứa con nít nhỏ. Na-a-man với hết thảy người đi theo, bèn trở lại cùng người của Đức Chúa Trời; người đến đứng trước mặt Ê-li-sê, mà nói rằng: Bây giờ, tôi nhìn biết rằng trên khắp thế gian chẳng có chúa nào khác hơn Đức Chúa Trời trong Y-sơ-ra-ên. Ấy vậy, tôi xin ông nhậm lễ vật của kẻ tôi tớ ông. Nhưng Ê-li-sê đáp rằng: Ta chỉ Đức Giê-hô-va hằng sống, là Đấng ta phục sự mà thề rằng ta chẳng nhậm gì hết. Na-a-man ép nài Ê-li-sê nhậm lấy, nhưng người từ chối. Na-a-man bèn tiếp rằng: Tuy chẳng nhậm lấy, tôi xin ông cho phép người ta ban cho kẻ tôi tớ ông đủ đất bằng hai con la chở nổi vì từ rày về sau, kẻ tôi tớ ông chẳng muốn dâng của lễ thiêu hay là tế lễ chi cho thần nào khác hơn là Đức Giê-hô-va. Song, nguyện Đức Giê-hô-va tha thứ cho kẻ tôi tớ ông điều này: Mỗi khi chủ tôi vào trong đền thờ Rim-môn đặng thờ lạy, thì chống trên cánh tay tôi, nên tôi cũng phải quì lạy trong đền thờ Rim-môn. Vậy, khi tôi quì lạy trong đền thờ Rim-môn, nguyện Đức Giê-hô-va tha thứ điều đó cho kẻ tôi tớ ông. Ê-li-sê đáp với người rằng: Hãy đi bình yên.”
(But he gives us more grace. That is why Scripture says: "God opposes the proud but gives grace to the humble.")
(Now Naaman was commander of the army of the king of Aram. He was a great man in the sight of his master and highly regarded, because through him the LORD had given victory to Aram. He was a valiant soldier, but he had leprosy. Now bands from Aram had gone out and had taken captive a young girl from Israel, and she served Naaman's wife. She said to her mistress, "If only my master would see the prophet who is in Samaria! He would cure him of his leprosy." Naaman went to his master and told him what the girl from Israel had said. "By all means, go," the king of Aram replied. "I will send a letter to the king of Israel." So Naaman left, taking with him ten talents of silver, six thousand shekels of gold and ten sets of clothing. The letter that he took to the king of Israel read: "With this letter I am sending my servant Naaman to you so that you may cure him of his leprosy." As soon as the king of Israel read the letter, he tore his robes and said, "Am I God? Can I kill and bring back to life? Why does this fellow send someone to me to be cured of his leprosy? See how he is trying to pick a quarrel with me!" When Elisha the man of God heard that the king of Israel had torn his robes, he sent him this message: "Why have you torn your robes? Have the man come to me and he will know that there is a prophet in Israel." So Naaman went with his horses and chariots and stopped at the door of Elisha's house. Elisha sent a messenger to say to him, "Go, wash yourself seven times in the Jordan, and your flesh will be restored and you will be cleansed." But Naaman went away angry and said, "I thought that he would surely come out to me and stand and call on the name of the LORD his God, wave his hand over the spot and cure me of my leprosy. Are not Abana and Pharpar, the rivers of Damascus, better than any of the waters of Israel? Couldn't I wash in them and be cleansed?" So he turned and went off in a rage. Naaman's servants went to him and said, "My father, if the prophet had told you to do some great thing, would you not have done it? How much more, then, when he tells you, 'Wash and be cleansed'!" So he went down and dipped himself in the Jordan seven times, as the man of God had told him, and his flesh was restored and became clean like that of a young boy. Then Naaman and all his attendants went back to the man of God. He stood before him and said, "Now I know that there is no God in all the world except in Israel. Please accept now a gift from your servant." The prophet answered, "As surely as the LORD lives, whom I serve, I will not accept a thing." And even though Naaman urged him, he refused. "If you will not," said Naaman, "please let me, your servant, be given as much earth as a pair of mules can carry, for your servant will never again make burnt offerings and sacrifices to any other god but the LORD. But may the LORD forgive your servant for this one thing: When my master enters the temple of Rimmon to bow down and he is leaning on my arm and I bow there also—when I bow down in the temple of Rimmon, may the LORD forgive your servant for this." "Go in peace," Elisha said.)
* Con người c/ta sống… ai cũng có phần lương tâm và trí khôn…
> Với 2 điều này, nhiều người ý thức được còn có “cõi đời sau”
… và họ cũng có khái niệm về “thiên đàng và địa ngục”
> Cho dù c/ta dùng ~danh từ khác nhau… như có người dùng chữ “âm phủ hay niết bàn”… nhưng khái niệm về sự phán xét cuối cùng - thưởng phạt công bình - để bị bỏ vào hỏa ngục, đầu thai kiếp khác… hay được vào nước thiên đàng… thì hầu như ai cũng có
> Câu hỏi luôn huyền bí nhất của cuộc sống này… đó là làm sao khi bước qua cõi đời này
một người được thoát khỏi hình phạt địa ngục… mà vào được nước thiên đàng…
> Đã có biết bao nhiêu ~giáo chủ sanh ra đời… và tuyên bố mình có câu trả lời cho câu hỏi này
Vì lý do đó mà ngày nay c/ta thấy có biết bao nhiêu là ~triết gia, tôn giáo ở khắp trên qủa địa cầu này
I. Sự Khác Biệt
[PP] > Nếu nhìn 1 cách tổng quát… c/ta thấy mỗi tôn giáo có nhiều điểm tương đồng/giống nhau… nhưng cùng 1 lúc… có ~đặc điểm thật khác biệt nhau… mà không thể nào nói rằng “con đường nào cũng về được núi thánh” hết
[PP] # Chẳng hạn như khi đề cập đến “sự cứu rỗi linh hồn”… thì đạo cơ đốc của Chúa Giê-xu Christ thật khác biệt với tất cả ~tôn giáo khác… tối thiểu trong 4 điểm sau đây:
[PP] 1) Thứ nhất, người cơ đốc tin rằng sự cứu rỗi đã được cung cấp và ban cho… từ 1 đối tượng duy nhất… và Đấng đó chính là Đấng Sáng Tạo nên muôn loài và vũ trụ
và Ngài có danh xưng đặc biệt là “Đức Chúa Trời”
> Sự cứu rỗi không phát xuất/đến từ con người trần thế… nhưng bắt nguồn từ ở “trên cao”… giáng xuống
2) Thứ hai, sự cứu rỗi của ĐCT ban cho… là một món quà không đòi gía
không mua được bằng tiền bạc, hay đổi chác được bằng ~công đức, công trạng cá nhân
3) Thứ ba, sự cứu rỗi ban cho mọi người… không chừa 1 ai, không thiên vị, không phân biệt ai hết
# Kinh Thánh sách Tít 2:11 có chép - (… For the grace of God that brings salvation has appeared to all men.) “Vả, ân điển Đức Chúa Trời hay cứu mọi người, đã được bày tỏ ra rồi.”
> Cho dù người đó có là 1 kẻ ác độc… giống như Hítle, hung dữ như Saddam Husein, hay dã man như ông Jeffrey Dahmer là kẻ đã giết người mà còn ăn thịt xác chết nữa… thì ơn cứu rỗi của ĐCT cũng ban cho bằng như đối với bà Masơ Têrêsa hay nhà giáo sĩ nổi tiếng Billy Graham…
4) Thứ tư, con đường của sự cứu rỗi linh hồn… chỉ tuyệt đối ban cho qua Chúa Cứu Thế Giê-xu mà thôi
> Đây là “ơn đẹp” mà ĐCT vì yêu thương nhân loại… ban cho không điều kiện… cho bất cứ ai chỉ bằng lòng lấy đức tin nhận lấy… như có chép trong Êphêsô 2:8-9 – (For it is by grace you have been saved, through faith, and this not from yourselves, it is the gift of God— not by works, so that no one can boast.) “Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình…”
> Chữ “Ân Điển” (tiếng Anh là chữ ‘grace’) là 1 từ nghữ rất đặc biệt… mang ý nghĩa của chữ “favor” (nghĩa là ơn)… mà ~người nhận ơn này lại là ~người không xứng đáng được…
# Chẳng hạn như các bạn đi làm việc, dùng năng khiếu, học thức mình có đem ra xử dụng… đến cuối tuần, người ta trả lương cho bạn… thì điều này không gọi là ơn, nhưng chỉ là sự trả giá công bằng của công lao bạn đã bỏ ra
> Nhưng chẳng hạn… bạn đã phạm 1 tội ác gì đó… không thể làm việc được
Nhưng người ta vẫn phát lương, cung cấp nhu cầu cho bạn… thì điều đó là ơn…
> Ơn cứu rỗi của ĐCT ban cho qua Con Ngài – là khi Cứu Chúa Giê-xu đã hy sinh chịu chết thay thế chuộc tội cho c/ta ở trên cây TTG… đó là ân điển, là ơn đẹp… mà không ai trong c/ta xứng đáng nhận được
# CVCSĐ 15:11 – (We believe it is through the grace of our Lord Jesus that we are saved…") “… chúng ta tin rằng nhờ ơn Đức Chúa Jêsus, chúng ta được cứu…”
> Nếu ân điển mà ĐCT ban cho mọi người 1 cách dễ dàng, không điều kiện, không phân biệt… như vậy
thì tại sao ngày nay… vẫn còn có vô số người chưa được rỗi linh hồn?
> Điều gì đang cản trở nhiều người vẫn chưa lấy đức tin… mà nhận lấy ân điển của ĐCT ban cho?
II. Câu Chuyện về Tổng Binh Na-a-man
[PP] > Sáng nay, qua 1 câu chuyện xưa… có chép trong sách Kinh Thánh Cựu Ước… về 1 người tên Na-a-man… hy vọng sẽ giúp cho c/ta thấy được ~lý do nào đang cản trở nhiều người chưa tiếp nhận ân điển (đọc)
[PP] 1) Thứ nhất… tìm hiểu xem Na-a-man là ai?
> Trong thời điểm này, nước Syri đang trở nên rất hùng mạnh… hay đi xâm lăng ~nước khác xung quanh
> Và trong đạo quân hùng dũng của nước Syri lúc đó… có 1 tổng binh (chief general) tên là Na-aman
> Có thể nói vào thời đó… Na-a-man coi như là người quan trọng thứ nhì trên thế giới, sau vua Syri…
[PP] > Tổng binh Na-a-man là 1 người có quyền thế, giàu có, 1 dũng sĩ, và là vị tướng đang được nhiều người chiếu mộ… kể cả chính vua Syri… vì có lẽ ông đã đánh thắng nhiều trận chiến lớn
# C/ta thường thấy 1 người có quyền, người khác có của, người kia có danh… nhưng ít khi nào c/ta thấy 1 người có cả 3 thứ này… như tổng binh Na-aman lúc đó đang có tất cả: quyền uy, danh vọng, và giàu có
… nhưng ông chỉ thiếu có 1 điều mà thôi… đó là ông bị bịnh cùi (leprosy)
# Bịnh cùi (hay phung) là căn bịnh không thể chữa lành được… trong thời đó
> Bịnh cùi tàn phá thân thể của 1 người… và từ từ dẫn người đó đến chỗ chết
> Thân thể người bị cùi có khi bị lên mùi hôi hám, đến chỗ ~ngón tay hay ngón chân không còn có cảm giác nữa (numb), mỗi ngày phủ lớp phấn cùi trắng xóa… và cuối cùng bị rụng xuống mất
[PP] > Na-a-man là 1 dũng sĩ… có lẽ ông đã thắng được biết bao nhiêu cuộc chiến lớn
Nhưng chắc chắn ông sẽ không thể thắng được cuộc chiến này… với bịnh cùi mình phải đối diện
> Có lẽ Na-a-man đã đi khắp nơi, tìm mọi thầy thuốc… để có thể chữa bịnh này cho mình
Nhưng cho đến nay vẫn chưa có ai chữa lành được cho ông
[PP] 2) Cho đến 1 ngày ông nghe về danh của 1 đấng tiên tri ở nước Ysơraên (phía Nam của nước mình) qua 1 đứa đầy tớ gái… là đấng tiên tri này có thể chữa được bịnh cùi cho mình…
> Thôi thì đối diện với con đường cùng… nước đến đâu cũng tát
Nên Na-a-man xếp đặt c/trình để đi viếng vị tiên tri đó…
[PP] > Vì là 1 tướng lãnh của 1 quốc gia hùng mạnh… Na-a-man trước hết chơi đòn “chính trị”… bằng cách nói vua Syri mình gởi 1 lá thư qua cho vua Giôram (vua thứ 9th) miền Bắc của nước Ysơraên… mà đòi được gặp mặt vị tiên tri này
> Hay nói cách khác, Na-a-man dùng “quyền thế” của nước mình để “forcé”… ép vua của dân Ysơraên phải thu xếp việc này… thì Syri mới có lẽ “để yên” không xâm lăng phá rối họ chăng?
> Khi vua Giôram của nước Ysơraên nhận được lá thư… ông tức giận
… vì nghĩ rằng vua Syri chỉ đang kiếm cớ để gây chiến/xâm lăng nước mình…
> Nhưng khi tiên tri Êlisê nghe được tin đó… thì nói với vua Giôram… hãy sai Na-a-man đến cùng mình…
[PP] 3) Na-a-man bèn sửa saọn lên đường để gặp tiên tri Êlisê
# C/ta có thể tưởng tượng hình ảnh của 1 đoàn quân với ~xe Humvees (Hummer-3) treo ~lá cờ phất phới trong gío… có dấu hình của nước Syri hùng mạnh đang tiến đi
> C/ta có thể tưởng tượng hình ảnh tổng binh Na-a-man đang mặc 1 bộ y phục quân đội oai quyền, có gắn ~huy chương mà ông đã đạt được từ trước tới nay qua ~trận chiến lớn vua ban cho, trên ~ngón tay ông có gắn ~chiếc nhẫn “MVP” cho ~dũng sĩ…
> C/ta có thể tưởng tượng trong ~chiếc xe Humvee này có chở 750 lbs bạc, và 150 lbs vàng đặc, và 10 bộ đồ lụa gấm đắt tiền hiếm có trên thế giới…
> Na-a-man đến gặp tiên tri Êlisê với chức quyền, sự giàu sang, và danh dự chỗ đứng của mình…
[PP] 4) Nhưng điều làm cho tổng binh Na-aman hết sức tức giận… là khi đến nơi trước cửa nhà của tiên tri Êlisê thì ông lại không ra tiếp mình, nhưng lại sai 1 sứ gỉa, 1 người hầu ra… và chỉ nói có 1 điều đơn gỉan… đó là hãy đi tắm ở sông Giôđanh 7 lần
> Danh dự, tự ái của tổng binh Na-a-man lúc này bị chạm rất đau
… vì tự nghĩ bộ Êlisê này không biết mình là ai sao?
[PP] > Tự theo sự suy nghĩ của Na-a-man thì tiên tri Êlisê phải hớn hở ra đón mình… rồi sau đó đưa tay qua lại… làm 1 nghi lễ quan trọng nào đó, để cầu Chúa của mình chúc phước, chữa bịnh… thì mới là đúng lẽ chứ?
> Nếu không làm chi hết… thì làm sao xứng đáng với tiền công của bạc, vàng cùng ~món vật qúy gía mình đã bỏ công đem tới đây
[PP] > Vả lại lời của tiên tri Êlisê lại bảo mình làm 1 việc hết sức là vô lý
… đó là phải đi xuống sông Giôđanh tắm 7 lần
> Sông Giôđanh là 1 con sông đục và dơ… có màu như “cocao chocolate” c/ta thường hay uống
> Cho dễ hiểu… c/ta có thể tưởng tượng sông Giôđanh
giống như là nước sông Mississippi của c/ta ở đây vậy
# Tôi nhiều lần xuống phố chơi… nhưng chưa bao giờ tôi thấy có ai xuống tắm ở bờ sông Mississippi hết
> Tại sao lại tắm ở sông Giô-đanh… mà sao không tắm ở 2 con sông ở Đamách là Abana và Bạtba… có nước trong… thì mới có thể chữa lành bệnh cùi hủi này chứ… đó là sự suy luận của Na-a-man
# Tôi đã bị cùi lở rồi… mà bây giờ xuống tắm ở dưới 1 con sông đục dơ… như giòng sông Giôđanh
thì làm sao có thể lành được… không khẻo còn bị nhiễm trùng làm hại thân thể hơn nữa sao?
[PP] > Với sự tự ái, danh dự bị chạm… vì Êlisê không ra tiếp mình, và với sự suy luận riêng về việc phải đi tắm ở sông Giôđanh 7 lần là điều thật vô lý… Na-aman tức giận và sửa soạn kéo quân đi về lại xứ mình
[PP] > Nhưng vì đứa đầy tớ năn nỉ chủ nó nên làm 1 việc dễ như vậy, không có khó như phải xuất quân ra đánh trận… Na-aman đành phải nuốt tự ái mình, chịu bỏ đi sự suy luận riêng của mình qua 1 bên
mà xiêu lòng đi dìm xuống… tắm ở bờ sông Giôđanh 7 lần…
5) Tưởng tượng khi Na-aman dìm mình xuống nước sông Giôđanh đến lần thứ 6… mà vẫn chưa thấy có sự thay đổi gì hết… có lẽ ông tự nghĩ mình thật là dại, tại sao lại nghe theo ~lời vô lý này… rồi mọi người sẽ cười chê mình sao… như là 1 kẻ nghu dốt bị lừa đảo
[PP] > Cho đến khi Na-aman bước ra khỏi nước sông Giôđanh lần thứ bẩy… thì tự nhiên da ông được lành hẳn… mà Kinh Thánh nói còn được láng cón như da của 1 đứa trẻ con vậy… y như lời tiên tri Êlisê đã phán
(I have goose bumps… when I imagine how Naaman’s face looked like
after he came out of the water the 7th dip… I wish I can wash myself there)
[PP] 6) Sau đó Na-a-man trở về để gặp tiên tri Êlisê… thì bấy giờ Êlisê mới đi ra tiếp chuyện cùng người… nhưng bây giờ không phải là tiếp chuyện với 1 tổng binh như ngày xưa nữa… nhưng là 1 con dân của ĐCT
> Lý do là vì từ lúc đó không phải Na-a-man chỉ kinh nghiệm sự mầu nhiệm/phép lạ chữa lành của bịnh cùi của mình mà thôi… nhưng còn biết chỉ có 1 ĐCT thật và chỉ có 1 Đấng tối cao thôi
> Bây giờ Na-a-man mới hiểu được như có lời Kinh Thánh đã chép trong Êsai 44:6 như sau – ("This is what the LORD says— Israel's King and Redeemer, the LORD Almighty: I am the first and I am the last; apart from me there is no God.) “Đức Giê-hô-va, là Vua và Đấng Cứu chuộc của Y-sơ-ra-ên, là Đức Giê-hô-va vạn quân, phán như vầy: Ta là đầu tiên và cuối cùng; ngoài ta không có Đức Chúa Trời nào khác.”
> Đây có nghĩa là trước Chúa chẳng có thần nào hết, và sau Ngài cũng chẳng còn có 1 chúa nào nữa… ĐCT chỉ có 1… và Ngài là Đấng Tự Hữu và Hằng Hữu, Đấng quyền năng… ngàoi Ngài ra không còn 1 Chúa nào nữa!
> Trong c. 15 có chép lại lời chứng về niềm tin của Na-a-man như sao? ("Now I know that there is no God in all the world except in Israel. Please accept now a gift from your servant.") “Bây giờ, tôi nhìn biết rằng trên khắp thế gian chẳng có chúa nào khác hơn Đức Chúa Trời trong Y-sơ-ra-ên.”
> Niềm tin thành thật bên trong của Na-a-man nơi ĐCT… c/ta thấy biểu lộ đi theo sau bằng việc làm bên ngoài… đó là giờ đây trở đi Na-aman chẳng muốn dâng của lễ thiêu hay là tế lễ chi cho thần nào khác hơn là Đức Giê-hô-va
# Có lắm người nói mình tin Chúa… nhưng thật sự trong lòng chưa tin… là vì điều đầu tiên c/ta phải có theo sau đức tin… đó là 1 quyết định dứt khoát từ bỏ tất cả các tà thần khác… vì chỉ thờ phượng có 1 ĐCT mà thôi!
> Chính Chúa Giê-xu nói gì trong Mathiơ 6:24 – ("No one can serve two masters. Either he will hate the one and love the other, or he will be devoted to the one and despise the other. You cannot serve both God and Money.) “Chẳng ai được làm tôi hai chủ; vì sẽ ghét người nầy mà yêu người kia, hoặc trọng người nầy mà khinh người kia. Các ngươi không có thể làm tôi Đức Chúa Trời lại làm tôi Ma-môn nữa.”
> Làm sao c/ta nói mình thật sự tin Chúa… mà cứ còn làm tôi cho ~tà thần khác: có thể là tiền bạc, nhục dục, tham lam, danh vọng…
[PP] 7) C/ta thấy ở đây tiên tri Êlisê còn muốn dậy dỗ Na-a-man 1 lẽ thật nữa… về ơn của ĐCT ban cho
> Vì muốn bày tỏ lòng biết ơn… nên Na-aman ép tiên tri Êlisê nhận ~của lễ của mình đã đem đến – nào là bạc, vàng và ~bộ quần áo quí gía… như là việc trả công cho đấng tiên tri
> Nhưng Êlisê từ chối không nhận… để cho Na-a-man thấy rõ rằng “ơn lành” của Chúa ban cho là không điều kiện, không trả giá được… và để Na-a-man không thể ra về mà noí rằng mình đã “mua” được ơn đó…
III. Con Đường Cứu Rỗi Tuyệt Đối
> Qua sự kiện này trong Cựu Ước dậy dỗ c/ta điều gì? Giúp cho c/ta thấy được vài lý do cũng đang cản trở nhiều người ngày hôm nay chưa nhận ơn Cứu rỗi ban cho không điều kiện từ ĐCT…
[PP] 1) Thứ nhất câu chuyện này giúp cho c/ta thấy 1 trong ~lý do lớn nhất mà còn đang cản trở rất nhiều người vẫn chưa muốn tiếp nhận ân điển của ĐCT ban cho… đó là vì sự kiêu ngạo, tự ái và sự suy luận theo tánh xác thịt của mình
> Nhiều người vì đang sống trong sự giàu có, sung sướng, đầy đủ vật chất
… nên tự cảm thấy mình không cần Chúa làm gì
> Có ~người khác dựa trên sự thông minh, khôn ngoan, quyền thế, bằng cấp học cao của mình có
… nên họ vẫn cứ từ chối, không thèm nhận sự cứu rỗi… đã ban cho sẵn qua Chúa Giê-xu
# Họ tự nghĩ - Tin ông Giê-xu này có được ích gì không? Có làm cho tôi no bụng, được tôn trọng/nổi tiếng, đời sống sung sướng/giàu sang hơn không? Nếu không thì ai thèm…
> Vả lại, nếu cuộc sống của tôi đang có tất cả rồi… thì tôi cần chi đến Giê-xu làm gì nữa?
# Khi họ nhìn TTG, họ tự nghĩ - Làm sao tin cậy vào 1 người bị chết 1 cách dã man, nhục nhã trên cây TTG được (That’s gross!)… mà có thể cứu linh hồn tôi được?
> Tại sao không làm ~việc đạo đức như thỉnh cầu qua ~lời kinh kệ, xông khói hương thơm thiêng liêng bay lên… hay bởi ~việc làm lành tôi có thể làm được… thì thấy có lý hơn không?
> Vì cái tự kiêu, và vì sự lý luận riêng… nhiều người ngày nay vẫn còn sống trong chốn tối tăm…
[PP] 2) Qua sự kiện này cho thấy rõ… sự cứu rỗi của ĐCT là 1 sự ban cho không điều kiện… mà vàng hay bạc không thể mua chuộc được, cũng như quyền thế chức tước cao đến đâu đi nữa… cũng không thể đổi chác được
> Đây là 1 khái niệm hết sức là vô lý cho nhiều người… vì họ cứ tưởng mình có thể mua chuộc được sự cứu rỗi… bởi sự đổi chác, hoặc đền bù với ~công trạng của chính mình làm nên được
[PP] 3) Lẽ thật thứ ba ở đây cho c/ta thấy rõ… đó là chỉ có 1 Chúa, 1 Đấng Cứu Thế, và 1 Con Đường cứu rỗi tuyệt đối mà thôi… đó là mỗi người c/ta chỉ phải hạ mình – nghĩa là ý thức mình là 1 kẻ có tội đáng chết, và vâng lời ĐCT đó là tiếp nhận Con Ngài làm Cứu Chúa cho linh hồn mình… thì được sự cứu rỗi… ngàoi ra không còn có cách nào nữa…
# CVCSĐ 4:12 – (Salvation is found in no one else, for there is no other name under heaven given to men by which we must be saved.") “Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu.”
> Lối sống của ~người ở Mỹ đây… là 1 lối sống thật có nhiều sự tự do chọn lựa
# Nội việc bạn vào 1 tiệm grocery để mua cereals hay thuốc… c/ta thấy có biết bao nhiêu là sự lựa chọn
nhiều khi làm mình hoa mắt và tốn thật nhiều thì giờ để tìm cho đúng thứ
> Cho nên việc nói rằng chỉ có 1 con đường cứu rỗi tuyệt đối qua cứu Chúa Giê-xu thôi… thì thật là điều vô lý, khó chấp nhận đối với nhiều người… vì thiên hạ thường suy luận và thích đi theo sự chọn lựa của nhiều con đường tuỳ theo ý mình muốn… thì tốt hơn!
[PP] > Nhưng chân lý của đạo Cơ Đốc khác biệt với mọi tôn giáo khác đó là… chỉ là 1 con đường cứu tuyệt đối mà thôi… đó là qua Cứu Chúa Giê-xu… mà ĐCT đã sắm sẵn, ban cho không điều kiện, không đòi gía… và ban cho mọi người…
# Giăng 3:16 – ("For God so loved the world that he gave his one and only Son,[a] that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.) “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.”
> Và chính Con một đó đã tuyên bố gì?
# Giăng 14:6 – (Jesus answered, "I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.) “Vậy Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha.”
-------------------
[PP] > Trong c/ta mỗi người… không có ai mắc phải bệnh phung cùi như tổng binh Na-a-man ngày xưa… nhưng bên trong phần tâm linh của mỗi người c/ta… đều có “con vi trùng vô hình của bịnh cùi thuộc linh”
do tội lỗi gây nên… và đang dẫn mọi người đến sự chết đời đời
# Rôma 3:23 & 6:23a – có chép gì? (for all have sinned and fall short of the glory of God… For the wages of sin is death… ) “vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời… Và tiền công của tội lỗi là sự chết…”
> Đây là cuộc chiến không ai trong c/ta sẽ thắng được
… mà chỉ nhờ “ân điển” lạ lùng của Chúa Giê-xu… mới cứu c/ta được thôi…
> Chỉ có 1 cách duy nhất để c/ta được cứu mà thôi… đó là phải tự hạ mình ăn năn thống hối… và vâng lời ĐCT… tiếp nhận Con Ngài làm Cứu Chúa cho linh hồn… như Na-aman đã bằng lòng nuốt tự ái và vâng lời đi tắm trong sông Giôđanh 7 lần…
> Tất cả sự cứu rỗi… từ đầu đến cuối… đều đã được ĐCT sắm sẵn để cứu c/ta qua Con Ngài…
# Chính Kinh Thánh kết thúc bằng lời gì có chép trong sách Khải Huyền 22:21 – (The grace of the Lord Jesus be with God's people. Amen.) “Nguyền xin ân điển của Đức Chúa Jêsus ở với mọi người!”
# Câu chuyện về 1 người đàn ông kia rất là giàu có… đối với ông tiền bạc không bao giờ là vấn đề
> Ông có 1 đứa con trai tánh tình bướng bỉnh… cứ thích đau đòi, chẳng biết kính sợ Chúa
> 1 Ngày kia đến lúc cậu bé ra trường Trung Học… và muốn ba nó cho nó 1 chiếc xe sport car mới
> Ông cha muốn đứa con không rớt vào cuộc sống hay đua đòi
… nên đến ngày ra trường ông cho nó 1 cuốn sách Kinh Thánh
> Khi cậu bé mở qùa và thấy cuốn Kinh Thánh thì có vẻ tức giận… vì mình không được cha mua chiếc xe cho
Vả lại anh tự nghĩ… cuốn Kinh Thánh anh nhận được có giúp chi cho mình được không?
> Cho đến vài năm sau… người cha qua đời, và bây giờ cậu bé đã là 1 chàng thanh niên
> Trong ~ngày lễ tang, chàng thanh niên xem lại ~vật cha cho mình từ đó đến này
> Tình cờ khi anh cầm cuốn Kinh Thánh mà người cha đã làm qùa cho mình trong ngày lễ ra trường, vài năm trước đây… thì có 1 vật gì rớt ra từ cuốn Kinh Thánh
> Chàng thanh niên cuối xuống lượm lên thì thấy là 1 cái note ghi chú và ở trong đó là 1 chiếc chìa khóa xe… là chiếc xe mà cha anh đã mua sẵn cho anh trong ngày ra trường của anh, và có ép trong cuốn Kinh Thánh
Mà anh chẳng them để ý đến
# Câu chuyện này nói lên 1 lẽ thật… đó là ơn cứu chuộc của ĐCT ban cho mỗi người c/ta đã có sẵn sàng rồi… qua Con Ngài là Cứu Chúa Giê-xu… nhưng vô số người vẫn chưa thấy cần… nên chưa có sự cứu rỗi cho chính mình…
> Thật đúng như lời của Chúa có chép - “… Đức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường.” (… "God opposes the proud but gives grace to the humble.") – đây có nghĩa là ơn cứu rỗi của Chúa ban cho không điều kiện và cho mọi người… nhưng chỉ có ai biết khiêm nhường – ý thức mình là kẻ tội nhân mà tiếp nhận… thì mới nhận được ân điển - hồng ân lạ lùng của Thiên Chúa
[PP] > Bạn có bằng lòng bỏ đi tự ái, tự kiêu… để thấy “con người thật” của mình là 1 tội nhân không
… mà cần Chúa cứu mình
> Bạn có bằng lòng bỏ đi sự lý luận riêng của mình… để thấy ĐCT đã yêu thương mình thể nào… mà hy sinh chính Con một của Ngài trên cây TTG… để lấy đức tin mà nhận lấy ân điển đó không?
> Chính giữa mỗi người c/ta và “hồng ân Thiên Chúa” ban cho như 1 món quà không điều kiện, không đòi gía, không phân biệt ai hết… chỉ còn có 2 điều đang cản trở bạn mà thôi… đó là thái độ tự kiêu không cần Chúa, và sự lý luận không tin vào ân điển lạ lùng của Ngài…
> Cho đến khi nào 2 điều này bị đạp xuống, bị dẹp đi… thì bạn mới có thể bước đến tiếp nhận ân điển được…
> Mong bạn bằng lòng làm điều này… như tổng binh Na-a-man ngày xưa đã 1 lần nuốt tự ái và vâng lời tiên tri Êlisê mà đi tắm ở sông Giôđanh 7 lần… để rồi kinh nghiệm được sự chữa lành… cùng niềm tin chì có 1 ĐCT, 1 Đấng Cứu Chuộc… 1 con đường cứu rỗi đã được ban cho qua Cứu Chúa Giê-xu mà thôi!
------- Lời mời Gọi
> Bạn đang đi theo con đường nào?
> Con đường tự sức mình… hay hoàn toàn nhờ cậy vào ơn Chúa… vì ý thức sự bất toàn của chính mình?
> Con người yếu như cây sậy đứng trước ngọn gió của từ thần… và đầy dẫy ~xấu xa, tội lỗi
… thì làm sao tự cứu mình được khỏi hình phạt đời đời
> Từ lúc ban đầu cho đến cuối cùng, ĐCT là Đấng yêu thương đã chuẩn bị 1 Đấng Cứu Thế duy nhất cho c/ta
Đấng đó chính là Cứu Chúa Giê-xu Christ
> Ngài đến chịu chết đổ huyết vô tội trên cây TTG… để chuộc tội cho hết thẩy c/ta
> Ơn cứu rỗi ban cho không điều kiện, không đòi giá… cho mọi người
> Chỉ có 1 điều… đó là bạn chỉ hãy lấy đức tin mà tiếp nhận ân điển đó mà thôi
> Nghe thì dễ… nhưng có 2 điều nếu bạn không chịu bỏ đi trước… thì không thể nào muốn tiếp nhận ơn Chúa
Đó là sự tự kiêu và sự lý luận theo ý riêng mình
> Nhưng nếu bạn như tổng binh Na-a-man ngày xưa đã bằng lòng nuốt đi tự ái của mình, vâng lời tiên Êlisê xuống sông Giôđang tắm 7 lần, và đã được sạch bịnh phung… mà bạn chịu hạ mình tin nhận Cứu Chúa Giê-xu… thì chắc chắn bạn sẽ được cứu trong ngày sau rốt…
> Sự cứu rỗi ở chính trong tay của bạn… và ở trong lòng của bạn
hãy hạ mình xuống… thì ĐCT sẽ nâng bạn lên và cứu linh hồn của bạn ngay hôm nay!
Amazing Grace (James 4:6 / 2 Kings 5:1-19a)
What is the difference between Christianity and all other religions? Although, all religions teach common themes, but there are many distinct and different truths about the way how a person obtains salvation. There are at least four different truths about Christian’s salvation: 1) Salvation is given from the Creator, 2) It’s a free gift, 3) Which offers to everyone, and 4) One can only receive salvation by faith in Jesus. Then why there are still so many who are not saved? The classic story of Naaman helps us to understand this truth. Naaman was the chief general of Syrian army. He had everything: power, wealth, position and honor; except one flaw – leprosy. Naamam may win many great battles; but he would surely lose this one. From a servant girl testimony, he hear about a prophet in Israel who could heal this disease. Naaman first played politics between kings. Then he showed up with his power in horses and chariots, and his riches with silver, gold and gifts. Naaman’s pride was hurt when the prophet Elisha didn’t even come out to meet him. There was no ritual ceremony either. Even worse, Elisha’s servant told Naaman to go and wash 7 times in the Jordan muddy water. This was totally humiliated and impossible. But Naaman finally swallowed his pride and his disbelief reasoning to obey Elisha’s command. When he came out of the river the 7th time, his skin was restored as the skin of a young kid. The prophet Elisha came out and met the new man who now knew only one true God. The last lesson the prophet Elisha taught Naaman was that “grace” is a free gift. Many people close their own door of salvation because of the prideful spirit and disbelief reasoning. There is only one God, one Savior, and one Way to reach heaven. It is Jesus Christ! We all have the “inner leprosy” and need Jesus to save us today. Are you willing to put off your prideful spirit and rebellious reasoning and believe Jesus today?
