Trang Chủ :: Chia Sẻ

(A New Beginning after Easter)

Giăng 21:15-23

www.vietnamesehope.org

 

 

“Khi ăn rồi, Đức Chúa Jêsus phán cùng Si-môn Phi-e-rơ rằng: Hỡi Si-môn, con Giô-na, ngươi yêu (agape) ta hơn những kẻ nầy chăng? Phi-e-rơ thưa rằng: Lạy Chúa, phải, Chúa biết rằng tôi yêu (phileo) Chúa. Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hãy chăn những chiên con ta. Ngài lại phán lần thứ hai cùng người rằng: Hỡi Si-môn, con Giô-na, ngươi yêu (agape) ta chăng? Phi-e-rơ thưa rằng: Lạy Chúa, phải, Chúa biết rằng tôi yêu (phileo) Chúa. Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hãy chăn chiên ta. Ngài phán cùng người đến lần thứ ba rằng: Hỡi Si-môn, con Giô-na, ngươi yêu (phileo) ta chăng? Phi-e-rơ buồn rầu vì Ngài phán cùng mình đến ba lần: Ngươi yêu ta chăng: Người bèn thưa rằng: Lạy Chúa, Chúa biết hết mọi việc; Chúa biết rằng tôi yêu (phileo) Chúa! Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hãy chăn chiên ta. Quả thật, quả thật, ta nói cùng ngươi, khi ngươi còn trẻ, ngươi tự mình thắt lưng lấy, muốn đi đâu thì đi; nhưng khi ngươi già, sẽ giơ bàn tay ra, người khác thắt lưng cho và dẫn ngươi đi đến nơi mình không muốn. Ngài nói điều đó để chỉ về Phi-e-rơ sẽ chết cách nào đặng sáng danh Đức Chúa Trời. Và sau khi đã phán như vậy, Ngài lại rằng: Hãy theo ta. Phi-e-rơ xây lại, thấy môn đồ mà Đức Chúa Jêsus yêu đến sau mình, tức là người đang bữa ăn tối, nghiêng mình trên ngực Đức Chúa Jêsus mà hỏi rằng: Lạy Chúa, ai là kẻ phản Chúa? Khi thấy người đó, Phi-e-rơ hỏi Đức Chúa Jêsus rằng: Lạy Chúa, còn người nầy, về sau sẽ ra thế nào? Đức Chúa Jêsus đáp rằng: nếu ta muốn người cứ ở cho tới khi ta đến, thì can hệ gì với ngươi? Còn ngươi, hãy theo ta. Vậy, có tiếng đồn ra trong vòng các anh em rằng người môn đồ đó sẽ không chết. Nhưng Đức Chúa Jêsus vốn chẳng phải nói rằng: Người đó sẽ không chết; song nói rằng: Nếu ta muốn người cứ ở cho tới khi ta đến, thì can hệ gì với ngươi? đó thôi.”

(When they had finished eating, Jesus said to Simon Peter, "Simon son of John, do you truly love me more than these?" "Yes, Lord," he said, "you know that I love you." Jesus said, "Feed my lambs." Again Jesus said, "Simon son of John, do you truly love me?" He answered, "Yes, Lord, you know that I love you." Jesus said, "Take care of my sheep." The third time he said to him, "Simon son of John, do you love me?" Peter was hurt because Jesus asked him the third time, "Do you love me?" He said, "Lord, you know all things; you know that I love you." Jesus said, "Feed my sheep. I tell you the truth, when you were younger you dressed yourself and went where you wanted; but when you are old you will stretch out your hands, and someone else will dress you and lead you where you do not want to go." Jesus said this to indicate the kind of death by which Peter would glorify God. Then he said to him, "Follow me!" Peter turned and saw that the disciple whom Jesus loved was following them. (This was the one who had leaned back against Jesus at the supper and had said, "Lord, who is going to betray you?") When Peter saw him, he asked, "Lord, what about him?" Jesus answered, "If I want him to remain alive until I return, what is that to you? You must follow me." Because of this, the rumor spread among the brothers that this disciple would not die. But Jesus did not say that he would not die; he only said, "If I want him to remain alive until I return, what is that to you?")

 

 

[PP] * C/ta đã ăn mừng đại lễ Chúa Giê-xu Phục Sinh trong tuần lễ qua thật là trịnh trọng… nào là có lễ Thương Khó dọn lòng vào buổi tối thứ Sáu, Lễ Phục Sinh cho đồng bào vào tối thứ Bảy, và rồi 1 số đông ACE c/ta đã dậy sớm khi trời còn tờ mờ tối… dự lễ Rạng Đông lúc 6 giờ sáng Chúa Nhật

> Nhưng đó là việc của tuần trước… 1 câu hỏi đáng hỏi cho sáng hôm nay

đó là “sau Phục Sinh còn có gì nữa không?” Đại lễ Phục Sinh có vậy thôi sao?

> C/ta có vài ngày lòng được cảm hứng, sôi động 1 chút… nhưng rồi “đâu cũng lại vào đó”; bây giờ c/ta sẽ trở về với nếp sống bình thường, chẳng có gì mới mẻ hay đổi thay sao?

 

> Thật ra đó chính là tình trạng của các môn đồ ngày xưa… sau khi Chúa Giê-xu chết… rồi 2 lần họ đã nghe tin Chúa đã sống lại… nhưng vẫn cứng lòng chưa tin… và rồi sau đó họ rủ nhau đi đánh cá lại… mà lãng quên đi tiếng gọi của Chúa Giê-xu đã 1 lần phán cùng họ rằng (Mathiơ 4:19)– (Come, follow me," Jesus said, "and I will make you fishers of men.) “… Các ngươi hãy theo ta, ta sẽ cho các ngươi nên tay đánh lưới người.”

 

 

I. Bối Cảnh

> Trong đoạn Kinh Thánh Giăng 21… c/ta thấy sau khi Chúa Giê-xu hiện ra với bà Mari Mađơlên lần thứ nhất, và 2 môn đồ trên đường đến làng Em-ma-út lần thứ hai… và ~người này trở về thuật lại với các môn đồ… thì họ vẫn cứng lòng chưa tin

> Trong lúc bâng khuâng không biết làm gì… thì sứ đồ Phiêrơ trở về nghề nghiệp cũ của mình

… rủ thêm 6 môn đồ khác cùng đi đánh cá với mình…

> Trên bờ biển Têbêriát này… sau cả đêm đánh cá mà họ không được chi hết

… thì chính Chúa Giê-xu hiện ra lần thứ 3 với họ…

> Ngài hiện ra đứng trên bờ và nói với họ… hãy bỏ lưới phía phải của chiếc thuyền… họ vâng lời làm theo

… thì bỗng nhiên bắt được nhiều cá đến nỗi không kéo lên hết được… mà lưới cá không bị rách

> Lúc đó các môn đồ và Phiêrơ mới nhận ra chính là Chúa Giê-xu… vì có lẽ ông nhớ lại khi Ngài còn sống… có lần Chúa đã bảo ông bỏ lưới bắt cá… mà họ đã đánh cả đêm, nhưng chẳng được gì hết… nhưng khi vâng lời làm theo… thì ngay hôm đó Phiêrơ và các bạn mình bắt được nhiều cá đến nỗi lưới bị đứt… như có chép trong Luca 5:5-7 – (Simon answered, "Master, we've worked hard all night and haven't caught anything. But because you say so, I will let down the nets." When they had done so, they caught such a large number of fish that their nets began to break. So they signaled their partners in the other boat to come and help them, and they came and filled both boats so full that they began to sink.) “Si-môn thưa rằng: Thưa thầy, chúng tôi đã làm suốt đêm không bắt được chi hết; dầu vậy, tôi cũng theo lời thầy mà thả lưới. Họ thả lưới xuống, được nhiều cá lắm, đến nỗi lưới phải đứt ra. Họ bèn ra vọi gọi đồng bạn mình ở thuyền khác đến giúp; bạn kia đến chở cá đầy hai chiếc thuyền, đến nỗi gần chìm.”

> Khi nhận ra Chúa đang ở trên bờ rồi… thì Phiêrơ vội vã quấn chiếc áo dài vào người

và bơi ngay vào bờ để gặp Ngài trước…

 

# Sự kiện này cũng dậy riêng tôi 1 bài học… đó là có khi trong cuộc sống hằng ngày của c/ta chưa đi đúng theo đường lối hay ý muốn của Chúa… thì Ngài cho phép ~hoàn cảnh bất thuận xẩy đến… chẳng hạn như trong trường hợp này Ngài làm cho các môn đồ không đánh được cá suốt cả đêm… rồi sau đó nghe được tiếng Chúa phàn, vâng lời… thì đánh được nhiều cá… rồi họ mới nhận ra Chúa đang ở bên cạnh mình... 

> Cũng như có khi Chúa cho c/ta gặp phải ~cơn hoạn nạn ốm đau trong cuộc sống… để nhắc nhở lại c/ta về tiếng gọi của Ngài cho mình, và sau khi được chữa lành khỏi cơn hoạn nạn này...  thì từ đó c/ta mới chịu dìm mình… đi theo ý của Ngài?

 

> Khi lên bờ rồi… thì các môn đồ thấy Chúa Giê-xu đã ngồi đó

… và sửa soạn sẵn cá và bánh… để họ cùng ăn điểm tâm với Ngài

> Chúa muốn tương giao với các môn đồ của mình… theo phong tục của người Việt c/ta - “miếng trầu là đầu câu chuyện” và chắc cũng để trấn an tinh thần của họ… không nghi ngờ Ngài là 1 thần ma nào đang hiện ra với họ… nhưng thật sự Chúa đã sống lại rồi và cùng ngồi ăn chung với họ…

 

 

II. Chúa Giê-xu Hỏi Phiêrơ

> Đang khi ăn sáng thì Chúa đã hỏi Phiêrơ điều gì?

> Nếu bạn là Chúa Giê-xu… thì bạn muốn hỏi Phiêrơ điều gì… trong lúc đó?

> Có lẽ c/ta sẽ hỏi Phiêrơ - tại sao ngươi đã chối ta 3 lần… mà chính ngươi đã thề hứa sẽ chết cùng ta trước đó trong bữa tiệc ly… như có chép trong Mathiơ 26:31-33 – (Then Jesus told them, "This very night you will all fall away on account of me, for it is written: " 'I will strike the shepherd, and the sheep of the flock will be scattered.'But after I have risen, I will go ahead of you into Galilee." Peter replied, "Even if all fall away on account of you, I never will.") “Ngài bèn phán rằng: Đêm nay các ngươi sẽ đều vấp phạm vì cớ ta, như có chép rằng: Ta sẽ đánh kẻ chăn chiên, thì chiên trong bầy sẽ bị tan lạc. Song sau khi ta sống lại rồi, ta sẽ đi đến xứ Ga-li-lê trước các ngươi. Phi-e-rơ cất tiếng thưa rằng: Dầu mọi người vấp phạm vì cớ thầy, song tôi chắc không bao giờ vấp phạm vậy.”

> Có lẽ c/ta sẽ hỏi Phiêrơ – ngươi đã khóc lóc bao lâu rồi? Tại sao ngươi lại quay trở về nghề nghiệp cũ này?

> Có cả trăm câu hỏi Chúa có thể hỏi Phiêrơ… nhưng Ngài lại chỉ hỏi ông 1 câu mà thôi… đến 3 lần

… đó là: “Hỡi Simôn, con Giôna, ngươi yêu ta chăng?” (Simon, son of Jonas, do you love me?)

 

1) Từ ngữ “yêu” này (tiếng Anh dịch là chữ “love”) thì không thể giải thích hết được ý nghĩa… tại sao Chúa Giê-xu lại hỏi đi hỏi lại Phiêrơ cùng 1 câu… cho đến khi c/ta trở về với nguyên văn gốc của chữ “yêu”

> Chữ “yêu” theo tiếng Hy-lạp (Greek) có tối thiểu 3 loại chữ khác nhau: chữ “Eros” dùng để diễn tả loại tình yêu trái gái, chữ “Phileo” là loại tình yêu bạn hữu hay anh em thân thuộc (affection and brotherly love); nhưng chữ “agape” là loại tình yêu không điều kiện…

> Khi Chúa hỏi Phiêrơ thì Ngài dùng chữ “agape” – có thể dịch ra như là “Ngươi có “agape” ta không?”

Nhưng Phiêrơ lại trả lời với Chúa dùng từ nghữ của chữ “philêo” thôi…

 

> Có người nói Chúa Giê-xu hỏi ông 3 lần… vì Chúa muốn cáo trách Phiêrơ về việc đã 3 lần ông chối Ngài…

> Tôi không nghĩ như vậy… nhưng thiết nghĩ Chúa hỏi 3 lần… vì muốn nhấn mạnh sự quan trọng của tình yêu “agape” là điều căn bản mà Phiêrơ cần có… để ông mới có thể làm trọn 1 mạng lệnh quan trọng Chúa sắp trao cho Phiêrơ…

 

2) Tình yêu là điều căn bản nhất… và động cơ chính để phục hồi 1 người có thể quay trở lại… mà tiếp tục hầu việc Chúa… và hầu việc cho đến cuối cùng… cho dù quá khứ của người đó đã vi phạm 1 tội lỗi xấu xa đến đâu đi nữa

> Vì vậy mà sứ đồ Phaolô đã diễn tả sức mạnh của tình yêu này trong 1 Côrinhtô 13:8/13 như sau – (Love never fails…) “Tình yêu thương chẳng hề hư mất bao giờ…” / (And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love.) “Nên bây giờ còn có ba điều nầy: đức tin, sự trông cậy, tình yêu thương; nhưng điều trọng hơn trong ba điều đó là tình yêu thương.”

# Câu chuyện của 1 đứa bé lỡ lấy crayon vẽ trên tường

> Khi ba nó về thấy vậy… thì rất là giận dữ và hỏi? “Jacob! Con có biết là con đã làm điều gì sai trái không?”

> Thằng bé trả lời: “Dạ! con biết – con vẽ crayon trên tường!”

> Ba nó hỏi tiếp: “Con có biết là nếu con làm như vậy thì ba sẽ làm gì không?”

> Thằng bé rụt rè trả lời: “Dạ con biết – Ba sẽ đánh đòn con!”

> Ông cha hỏi thêm 1 câu nữa: “Như vậy theo con thì ngay bây giờ ba phải làm gì?”

> Thằng bé hô lớn tiếng chỉ 1 chữ mà thôi: “Love”… nghĩa là phải “yêu thương” mà tha thứ nó!

> Thật sức mạnh của tình yêu thương thật là lớn… không dễ bỏ cuộc, hay thất vọng

Nhưng có thể trở lại và tiếp tục làm lại cho đến cuối cùng

 

# Chính tình yêu thương của người cha… mà đứa con hoang đàng… trong ẩn dụ Chúa Giê-xu có dậy trong Luca 15… mà đã thúc đẩy nó tỉnh ngộ, dám đứng dậy, ăn năn và quay trở về nhà cha mình

            Nếu không thì chắc đứa con trai đó đã đi tự xát chết rồi… như nhiều hoàn cảnh c/ta thấy ngày hôm nay

> Có thể Phiêrơ khi tự xét việc mình đã chối Chúa 3 lần… ông cảm thấy mình thật “không xứng đáng” nữa để có thể yêu Chúa bằng tình yêu “agape”… như ông đã 1 lần hứa… cho nên ông mới trả lời với Chúa chữ “phileo” mà thôi… nhưng Chúa cứ tha thiết gọi ông và nhắc nhở ông tình yêu không điều kiện của Ngài… mà kéo ông phục hồi… trở lại với Ngài

# Có bài Thánh Ca rất cảm động lòng tôi… mỗi khi hát - đó là bài số 157 - “Grace is greater than our sins” - tạm dịch là “Ân điển của Chúa lớn hơn tội lỗi của c/ta”… vì Ngài là Chúa của “cơ hội 1 lần nữa” (The God of second chance!)

 

> Tình yêu “agape” quá vĩ đại… vì Chúa Giê-xu không phải chỉ tha thứ cho Phiêrơ mà thôi

            nhưng giờ đây còn tin tưởng, gọi và trao cho ông 1 sứ mạng vĩ đại nữa… đó là chăn chiên của Ngài

# Việc tha thứ 1 người đã phản nghịch mình 3 lần trong giờ phút lâm nguy nhất của đời mình… là 1 chuyện rất khó có thể thực hiện được… huống gì bây giờ mình lại tin cậy vào người đó và lại giao cho công tác lần nữa được sao?

# Thế giới ngày nay ít có người được cơ hội thêm 1 lần nữa… nhưng thường chỉ 1 lần mà thôi… nhưng Chúa của c/ta là Chúa của cơ hội lần nữa… Chúa của sự nhơn từ, ách của Ngài nhẹ nhàng… mà nay Chúa Giê-xu đem Phiêrơ trở lại và còn trao cho đại sứ mạng “chăn chiên của Ngài”

> Với tình yêu đó… thì không có điều gì có thể ngăn trở mỗi người c/ta không thể trở về lại với Chúa… bằng 1 tấm lòng ăn năn tội thành thật và tận hiến cả cuộc sống mà hầu việc Chúa…

# Đó cũng chính là động cơ riêng cho đời sống tôi… sau nhiều tháng đối diện với hoàn cảnh gia đình đổ vỡ… nhưng có sức mạnh trở lại cùng Chúa và hầu việc Ngài… là bởi vì “His agape love is greater than my sin!” - Hồng Ân của Chúa lớn hơn mọi tội lỗi của tôi!

> Tình yêu tha thứ của Chúa không phải chỉ có sức mạnh xóa hết mọi tội của c/ta mà thôi

            Nhưng còn có sức mạnh phục hồi (restoration) và kéo tôi lại với Ngài nữa…

 

3) Câu hỏi của Chúa Giê-xu với Phiêrơ thật ra cũng là câu hỏi cho mỗi người c/ta hãy tự xét lấy chính mình

            Xem coi chính mình có đang thật sự yêu mến Chúa hết lòng không?

> Có biết bao nhiêu người cơ đốc ngày nay rất yêu mến H/T Chúa, yêu thích vị MS mình, yêu mến nghe nhạc thánh, thích nghe giảng dạy, yêu mến ~dấu lạ của Chúa… tất cả ~điều này đều tốt cả… nhưng điều tối quan trọng luôn vẫn là c/ta có đang thật sự yêu mến Chúa không?

> Vì nhỡ 1 ngày H/T Chúa có vấn đề, lời giảng không còn nghe êm tai nữa, ~bài nhạc không còn hợp rơ, sống động với mình nữa, ~phép lạ không xẩy ra như ý mình muốn nữa… thì c/ta có còn yêu Chúa hết lòng và trung tín hầu việc Chúa cho đến cuối cùng hay không?

> Có khi vì trung tâm điểm của tình yêu c/ta chưa phải là Chúa Giê-xu… mà chỉ 1 chuyện lục đục nhỏ… cũng dễ làm c/ta xiêu lòng, thất vọng, bỏ cuộc… rồi bắt đầu đổ lỗi cho hoàn cảnh, cho người này, người nọ… và không còn trung tín thờ phượng Chúa nữa chăng?

> C/ta mỗi người hãy thành thật tự xét lấy chính mình… xem coi mình có đang thật sự yêu mến Chúa trước không… hay là đang yêu mến ~điều khác?

> Sự hầu việc Chúa phải bắt đầu bằng 1 tấm lòng yêu Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí, và hết sức trước tiên… chứ không phải yêu mến H/T Chúa hay ~người khác trước…

> Nếu c/ta chỉ yêu mến người trước… c/ta thường hay muốn làm vừa lòng người ta… hơn là làm vừa lòng Chúa… mà có khi vô tình làm buồn lòng Ngài mà không biết… vì có sự suy nghĩ và đi theo ý người

… thay vì vâng theo ~mạng lệnh của Chúa đã dạy

> Tình yêu phải bắt đầu ở Chúa trước… và từ đó tràn lan ra cho ~người xung quanh và cho H/T của Ngài… 

 

> Khi hiện ra với các môn đồ… Chúa Giê-xu chẳng hỏi Phiêrơ là ông có đã xong cái bằng thần học chưa, ông đã đạt được IQ trên con số 120 chưa, ông có phát tướng ra chưa… nhưng chỉ hỏi 1 điều căn bản và quan trọng nhất – đó là ngươi có yêu ta hơn ~người này không? Hơn ~vật này không? Hơn nghề nghiệp, ~thú vui của mình không?

> Vì nếu Phiêrơ chưa có tình yêu “agape” dành cho Chúa… thì ông không thể nào làm trọn được công tác khó và lớn mà Chúa sắp sửa trao cho ông – đó là “hãy chăn chiên của Ngài”

> Yêu Chúa có đòi hỏi điều kiện gì không? Có đòi hỏi phải có ~tài trí, phải có bằng cấp cao, phải có 1 tướng tá ngon lành không? Câu trả lời là không! Yêu Chúa là điều ai cũng có thể làm được… bắt đầu ở trong tấm lòng của mình… vì nhận biết chính Chúa đã yêu và phó mạng sống của Ngài cho mỗi c/ta…

 

 

III. Công Tác Chăn Chiên

> Tình yêu “agape” cho Chúa phải tự nhiên được bày tỏ bằng hành động… và vì đó mà sau khi Phiêrơ trả lời ông thật yêu Chúa… thì Ngài trao cho ông 1 mạng lệnh… đó là “Hãy chăn chiên ta”

# Chúa Giê-xu không có nói với Phiêrơ… nếu ngươi yêu ta thì hãy nằm tắm nắng bên bờ hồ Tibêriát, hay lên núi 1 mình… và hãy suy nghĩ đến nước thiên đàng đi…

# Chúa cũng không có nói hãy cứ tiếp tục trở về làm nghề đánh cá lại mà sinh sống đi… nhưng Ngài trao cho Phiêrơ 1 mạng lệnh… y như Ngài đã gọi ông trước đây… đó là “chăn chiên của Ngài”

 

> Điều rất là thực tế… c/ta không thể nói mình yêu Chúa… mà lại không muốn chăm sóc chi hết cho ~người Chúa yêu… cho Hội Thánh của Ngài mà Ngài đã đổ huyết của chính mình chuộc lấy cho

# 1 Giăng 4:20-21 – (If anyone says, "I love God," yet hates his brother, he is a liar. For anyone who does not love his brother, whom he has seen, cannot love God, whom he has not seen. And he has given us this command: Whoever loves God must also love his brother.) “Vì có ai nói rằng: Ta yêu Đức Chúa Trời, mà lại ghét anh em mình, thì là kẻ nói dối; vì kẻ nào chẳng yêu anh em mình thấy, thì không thể yêu Đức Chúa Trời mình chẳng thấy được. Chúng ta đã nhận nơi Ngài điều răn nầy: Ai yêu Đức Chúa Trời, thì cũng phải yêu anh em mình.”

 

> Trong Mathiơ 25… Chúa Giê-xu có dùng 1 ẩn dụ dạy dỗ về “sự phán xét sau cùng”…

> Chúa dậy hễ các ngươi cho 1 người trong ~người rất hèn mọn nhất… nước uống khi họ khát, miếng ăn khi họ đói, tiếp rước họ, cho họ mặc quần áo, thăm viếng khi họ bị tù đầy… thì ấy là đã làm cho chính Chúa vậy…

> C/ta không thể bắt thang trèo lên thiên đàng mà cho Chúa 1 miếng nước uống được

Nhưng c/ta có thể “chăn chiên” của Chúa bằng cách cho chiên của Chúa uống khi khát, ăn khi đói…

 

1) Từ ngữ của động từ “chăn” ở đây… Chúa Giê-xu dùng 2 chữ khác nhau… là chữ “boskoo” và “poimainoo”

> 2 Chữ này có ý nghĩa là “feeding”… nghĩa là “cho ăn”, và “leading, ruling” mang ý nghĩa “hướng dẫn”…

> 2 Chữ này nhắc đến 2 nhu cầu vật chất, tình cảm… và nhu cầu thuộc linh

của con cái Chúa và mọi người… mà Phiêrơ phải chăm sóc…

 

2) Công việc “chăn” không phải là công việc dễ làm… có khi ~con súc vật trong chuồn sanh nở giữa đêm khuya… thì người chăn cũng phải thức dậy để lo việc chăn chiên mình

> Chăn chiên rất mất thì giờ, phải cực nhọc

… để lắng nghe, nhìn thấy… và tìm cách đáp ứng nhu cầu của ~chiên mình Chúa đã giao

# Trong Thi Thiên 23… Đavít diễn tả Đức Giêhôva là người chăn của mình… và Ngài biết rõ mọi nhu cầu của chiên: đồng cỏ xanh tươi, mé nước bình tịnh, bảo vệ khỏi ~cạm bẫy của kẻ thù là thần chết, và kể cả cung cấp cho sự sống vĩnh cửu…

 

> Muốn chăn chiên cho Chúa… thì Phiêrơ cần phải có tình yêu “agape”… để biết hy sinh: dẹp bớt, dẹp bỏ, dẹp qua 1 số ~tham vọng riêng của mình… để có thì giờ chăm sóc ~nhu cầu cho ~người Chúa yêu… cho họ uống sữa của đạo, ăn bánh uống nước của sự sống từ nơi lời của Ngài

> Nếu 1 người cơ đốc sống… mà chỉ biết dìm mình đeo đuổi ~tham vọng, đua đòi ở đời này

thì không thể nào biết, hay nghĩ đến việc chăm sóc ~nhu cầu của ~kẻ yếu hơn mình được

> Đối với họ động từ “chăn”… chỉ còn là 1 ngôn ngữ ngaọi quốc… không hiểu chi hết!

 

> Kể cả Phiêrơ sau này đã phải hy sinh chính mạng sống mình để trả giá chăn chiên của Ngài… mà truyền thống cho biết sau này Phiêrơ đã tử vì đạo… vào khoãng năm 68AD… chết cho niềm tin và sự yêu thương (agape) cho Chúa mình… bằng cách xin bị đóng đinh ngược đầu lại

> Có thể khi c/ta hầu việc Chúa, chăn chiên của Chúa… c/ta sẽ không bị thử thách đến mức phải tử vì đạo như Phiêrơ… nhưng điều chắc chắn cho bất cứ ai muốn hầu việc Chúa… thì phải tự bỏ mình đi… có nghĩa là con người xác thịt phải bị chết đi… bị “tử vì đạo”!

# Mathiơ 16:24 –  chính Chúa Giê-xu đã nói gì? ("If anyone would come after me, he must deny himself and take up his cross and follow me.) “Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng môn đồ rằng: Nếu ai muốn theo ta, thì phải liều mình, vác thập tự giá mình mà theo ta.”

 

3) Chính Chúa Giê-xu đã dậy và đã sống làm gương của 1 người chăn hiền lành

… cho c/ta thấy và bắt chước làm theo…

# Giăng 10:11 – (I am the good shepherd. The good shepherd lays down his life for the sheep.) “Ta là người chăn hiền lành; người chăn hiền lành vì chiên mình phó sự sống mình.”

> Và cuối cùng chính Ngài đã giang tay ra trên cây TTG, đổ huyết… chết thay thế cho ~chiên của mình

đến hơi thở cuối cùng…

 

 

IV. Chớ Lo Ra

> Trong đoạn Kinh Thánh này… còn có thêm 1 điều nữa c/ta học được ở đây… dễ làm c/ta bị chi phối khỏi công việc “chăn chiên của Chúa”… ngoài ~tham vọng cá nhân nữa

… đó là thái độ hay so sánh với ~người khác…

> Sau khi Chúa Giê-xu trao mạng lệnh “chăn chiên” cho Phiêrơ… thì ông quay qua nhìn môn đồ Chúa yêu (có lẽ là Giăng) và hỏi Chúa rằng “còn người môn đồ này thì sao?”

> Có phải lúc đó Phiêrơ tự nghĩ Chúa giao cho tôi việc này quá khó

nhưng tại sao không sai ~người khác đi… còn ~môn đồ này thì sao?

 

> Có nhiều khi c/ta đi vào nhóm thờ phượng… chỉ chú tâm vào ~người khác, vào hoàn cảnh… mà lại quên điều quan trọng không phải là ở người ngồi bên cạnh… nhưng trung tâm điểm lúc nào cũng là về Chúa Giê-xu và ~ý muốn gì của Ngài cho đời sống tôi

> Chúa không gọi c/ta vào Hội Thánh của Ngài là để c/ta so sánh với nhau, hay còn tệ hơn nữa không phải để c/ta phán xét ~người khác… nhưng là để hiệp tác mà vâng theo mạnh lệnh Chúa đã trao cho -         mỗi người 1 tay, mỗi người 1 ơn riêng - kẻ ít, người nhiều… chung sức nhau hầu việc… tùy theo ơn Chúa Thánh Linh đã ban cho mình

# Mathiơ 28:19-20 - lời Chúa nhắc nhở c/ta về mạng lệnh gì? (Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age.") “Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp tem cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế.”

> C/ta phải luôn nhắm Chúa mà bước đi… không xây bên tả, hoặc bên hữu, không nhìn người này, so sánh với người kia… để rồi c/ta bị lọt hố… mà đánh mất phần thưởng sao?

> Mỗi buổi sáng đến nhóm thờ phượng… không phải là lúc c/ta phê bình xem nhạc hôm nay nghe có hay không? Lời giảng có nghe êm tai không? So sánh xem người ngồi bên cạnh có hơn mình gì không?

> Nhưng phải là chú tâm xem Chúa muốn nói gì với mình, sai mình điều gì… và mình phải có thái độ sẵn sàng đáp lại lời Chúa gọi… như tiên tri Êsai ngày xưa (Êsai 6:8) sau khi thấy sự vinh hiển của ĐCT trong đến thờ thì ông đã thốt lên: (Then I heard the voice of the Lord saying, "Whom shall I send? And who will go for us?" And I said, "Here am I. Send me!") “Lạy Chúa! có tôi đây! Xin Ngài sai tôi!”

> Đây có lẽ là lý do mà có vô số ~người xưng mình là cơ đốc nhân… họ đã vào nhóm thờ phượng, đi lễ mỗi tuần bước vô như thế nào… thì khi ra về cũng y cùng 1 người cũ như lúc mới bước vào, chẳng có sự thay đổi chi hết… là vì họ chỉ thấy lời Chúa là để dành cho ~người ngồi bên cạnh mình thôi… chứ đâu có can hệ gì đến mình?

> Thái độ này phải được thay đổi… thì c/ta mới có thể bắt đầu nghĩ đến việc “chăn chiên của Chúa”

 

> Lễ Phục Sinh đối với tôi giống như ngày đầu 1 năm mới của 1 cuộc đời bước đi theo Chúa

> Mỗi năm, ngày kỷ niệm Chúa Phục Sinh phải là ngày đầu năm của cuộc đời thuộc linh c/ta

> Từ đây đời sống phải được biến đổi, đức tin phải tăng trưởng… sanh mầm non mới

… chứ không thể nào cứ còn cũ hoài…

> Từ đây công tác chính của c/ta phải là “đánh lưới người” cho càng ngày càng giỏi hơn

chứ không phải chỉ lo “lưới” ~tham vọng trong cuộc sống này mà thôi…

> Mà muốn như vậy thì c/ta phải có tình yêu thương “agape” cho chính Chúa của mình…

> Hãy cứ thành thật và hết lòng với Chúa đi… rồi Ngài sẽ ban ơn cho c/ta

… để làm trọn mọi công việc Chúa giao cho mình… dù cho có khó đến đâu đi nữa

 

-------------------

> ACE có đang mệt mỏi trong sự nhóm lại thờ phượng không?

Có thể tình yêu của mình dành cho Chúa đang bị mai một chăng… bởi ~tham vọng ở đời này?

> ACE có đang chán nản… mà muốn từ bỏ ~chức vụ Chúa đã gọi mình không?

… Hãy lắng nghe tiếng Chúa đang hỏi chính mình – “Con yêu ta chăng?”

> ACE có đang nhìn xung quanh mà so sánh với người này hay người nọ

            Nhưng chính mình lại chưa làm phần “chăn chiên” của mình là 1 hội viên của H/T Chúa ở đây không?

> ACE có đang nhìn xung quanh đoán xét ~người xung quanh mình không

            Thay vì lắng nghe tiếng Chúa phán gì đến chính riêng mình… mà vâng lời?

 

> Câu hỏi để xét lòng cuối cùng luôn vẫn là: “Tôi có đang thật sự yêu Chúa Giê-xu hơn ~điều này không?”

> Không ai có thể trả lời câu hỏi này… vì chỉ mỗi người phải tự trả lời cho chính mình mà thôi!

 

> Mong mọi người trong c/ta sẽ trả lời với Chúa Giê-xu sáng nay: “Vâng! Con yêu Chúa!”

            Và rồi c/ta ra về mỗi ngày “sắn tay áo lên” mà hiệp tác “chăn chiên của Chúa”!

 

-------------

A New Beginning After Easter (John 21:15-23)

Is there any else after Easter? Some of the disciples went back to fishing and forgot the call to become fishers of men. Jesus appeared the third time to restore this calling to His disciples. What did Jesus ask Peter at the breakfast beside the Sea of Galilee? Jesus could ask Peter many questions, but why He just asked him one question for three times? “Simon, son of Jonas, do you love me?” The word love here is “agape” which describes an unconditional love. But Peter answered three times with the word “phileo” means only brotherly love. First Jesus reminded Peter that the “agape” love of God was greater than his sin. Jesus’ love was not just about forgiveness of sin but also trusting and reinstituting the commission to Peter. Peter would also need that kind of love to serve Him to the end. Our ministry should not begin with a love for people or God’s church but first for Jesus Himself. If our ministry is based only on a love for people, we will become a people pleaser instead of God pleaser. Loving God is the basic and simple ingredient and does not require high IQ, good looking, or any charismatic personalities. “Agape” love is needed to “care for Jesus’ sheep.” The words “boskoo” and “poimainoo” that Jesus used carry the meanings of “feeding” and “leading.” Caring for the sheep is hard work because it requires “feeding” the physical and emotion needs, and then “leading” the newborn spiritual babies to Jesus. Jesus modeled the great Shepherd even laid down His life for the sheep on the cross. One thing can sidetrack us in “caring for the sheep” is the attitude of comparing ourselves with others. We are not called to compare or to judge, but just to obey. The focus in worship should always be about Jesus and His will for me. Easter should be the spiritual New Year to restore our passion to love and serve God. Are you weary in worshipping God? Are you thinking about quitting your call to serve? Are you looking around and comparing yourself with others? Or are you hearing Jesus asking: “do you love me more than these?” Only you can answer this question for yourself!