Đức Nhơn Từ
(The Fruit of Kindness)
Êphêsô 2:7
“… hầu cho về đời sau tỏ ra sự giàu có vô hạn của ân điển Ngài,
mà Ngài bởi lòng nhân từ đã dùng ra cho chúng ta trong Đức Chúa Jêsus Christ.”
(… in order that in the coming ages he might show the incomparable riches of his grace,
expressed in his kindness to us in Christ Jesus.)
* Sáng hôm nay c/ta tiếp tục suy gẫm về đức hạnh thứ 5th… Chúa Thánh Linh “trồng tỉa” trong đời sống của người cơ đốc… đó là đức nhơn từ…
> Nếu c/ta đã học và biết… chữ “nhịn nhục” luôn dính liền với chữ "phục vụ"
… thì tôi thiết nghĩ chữ "nhơn từ" phải dính lẹo với chữ "yêu thương"
> 1 Người có tình yêu thương phải là 1 người có lòng nhơn từ
… mà c/ta không thể nào ngăn cách 2 đức hạnh này ra được
# Theo Từ Điển Việt-nam thì định nghĩa vắn tắt của 2 chữ "nhơn từ" là “lòng thương người”
> Bằng cách biểu lộ qua ~hành động hay cách đối xử tử tế với ~người khác xung quanh
vì “nhơn” nghĩa là “người”, còn “từ” nghĩa là “tử tế”
# Còn theo tiếng Hylạp… là ngôn ngữ nguyên gốc của Kinh Thánh Tân Ước… chữ nhơn từ được viết là "chrẽstotes" dịch ra tiếng anh là chữ "kindness"… mang ý nghĩa của 1 sự yêu thương thật tình… thật đúng như sứ đồ Phaolô đã 1 lần định nghĩa về sự yêu thương có chép trong 1 Côr. 13:4b như sau: (love is kind.) “… tình yêu thương hay nhơn từ…”
> Nhiều chỗ trong KInh Thánh Tân Ước mà chữ "chrestotes" này được dung…để nói lên tình yêu thương thật
a) Chẳng hạn như sự nhơn từ là 1 trong ~yếu tố quan trọng trong cách con cái Chúa đồi xử với nhau… mà có có chép trong Êphêsô 4:32, và Côlôse 3:12 – (Be kind and compassionate to one another, forgiving each other, just as in Christ God forgave you.) “Hãy ở với nhau cách nhân từ, đầy dẫy lòng thương xót, tha thứ nhau như Đức Chúa Trời đã tha thứ anh em trong Đấng Christ vậy.”
(Therefore, as God's chosen people, holy and dearly loved, clothe yourselves with compassion, kindness, humility, gentleness and patience.) “Vậy anh em là kẻ chọn lựa của Đức Chúa Trời, là người thánh và rất yêu dấu của Ngài, hãy có lòng thương xót. Hãy mặc lấy sự nhân từ, khiêm nhường, mềm mại, nhịn nhục,”
b) Đặc tánh của sự nhơn từ, yêu thương của Chuá có chép trong Luca 6:35, và Êphêsô 2:7 (câu gốc) – (But love your enemies, do good to them, and lend to them without expecting to get anything back. Then your reward will be great, and you will be sons of the Most High, because he is kind to the ungrateful and wicked.) “Song các ngươi hãy yêu kẻ thù mình; hãy làm ơn, hãy cho mượn, mà đừng ngã lòng. Vậy, phần thưởng của các ngươi sẽ lớn, và các ngươi sẽ làm con của Đấng Rất Cao, vì Ngài lấy nhân từ đối đãi kẻ bạc và kẻ dữ.”
c) và cũng là 1 trong ~ơn đặc biệt của Chúa Thánh Linh ban cho con cái Ngài… có chép trong Galati 5:22… (But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness,) “Nhưng trái của Thánh Linh, ấy là lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ:”
> Tuy tìm hiểu và học hỏi kỹ càng định nghĩa và nguồn gốc của 2 chữ "nhơn từ" là 1 chuyện cần thiết
… nhưng nếu phải diễn tả đức "nhơn từ" cho dễ hiểu hơn… thì phải làm sao?
> Chia xẻ với ACE 4 điều… tôi nghĩ có thể giúp mỗi c/ta hiểu sâu hơn được ý nghĩa của đức nhơn từ là gì
I. Kẻ Thù của sự Nhơn Từ
> Thứ nhất, 1 trong ~cá tánh tự nhiên của con người mà ai cũng có "không ít thì nhiều"
… đó là “máu” hay nóng giận, ích kỷ và tánh hay tự cao…
> Tất cả ~điều này… là kẻ thù / đối nghịch với ơn "nhơn từ"… mà trong Êphêsô 4:31-32, sứ đồ Phaolô nhắc con cái Chúa phải bỏ khỏi ~sự cay đắng, buồn giận, tức mình, kêu rêu, mắng nhiếc… và thế vào đó sự nhơn từ, đầy dẫy lòng thương xót, tha thứ nhau… như Chúa đã tha thứ c/ta trong Đấng Christ vậy
> Điều kiện đầu tiên trong đời sống của 1 người cơ đốc… muốn có đức hạnh này đó là phải luôn cậy ơn Chúa giúp mình bỏ khỏi ~cay đắng, bực mình… để dọn chỗ cho sự nhơn từ được trồng tỉa và phát triển, sanh trái
# Câu chuyện 1 người bị đem ra toà…vì tội vả má 1 người đàn bà trên xe lửa
> Ông toà hỏi tại sao anh làm vậy? Anh trả lời: "Tôi lên xe bus, ngồi đối diện với 1 bà cụ gìa. Người bán vé còn ở tuốt đằng sau xe, chưa đến lấy tiền. Thế mà bà ta cứ cuối xuống giỏ để ớ dưới chân mình, lấy ra 1 cái sách tay, lôi từ trong cái xách tay ra 1 cái ví, mở ví ra lấy giấy 10 đồng, bà bỏ cái ví lại trong xách tay, rồi bỏ xách tay vào trong giỏ. Bà nhìn 10 đồng, bà lại cúi xuống lấy giỏ, lại moi cái sách tay ra, lấy ví ra trong xách tay, bỏ vào tờ 10 đồng… rồi lấy 2 tờ 5 đồng. bà bỏ cái ví lại trong xách tay, rồi bỏ xách tay vào giỏ. Chưa đầy 1 phút, bà lại cúi xuống lấy giỏ, lấy sách tay ra, moi cái ví ra trong xách tay, bỏ vào 2 tờ 5 đồng, rồi lấy ra 10 tờ 1 đồng… bà bỏ cái ví lại trong xách tay, rồi bỏ xách tay vào giỏ….”
> Ông toà ngắt lời và nói: "Anh nói chi dài dòng vậy, anh có biết là làm ~người nghe bực mình không?"
> Người đàn ông trả lời: "Dạ tôi biết chứ. Ông chỉ nghe thôi đã thấy tức rồi… huống cho tôi thấy trước mắt như vậy… thì càng bực sao… nên tôi cho bà này 1 vả tai là vậy!"
> Câu chuyện khôi hài… nhưng nói lên 1 điểm: người có lòng thương xót…không dễ bị tức mình bởi ~chuyện đâu đâu… nhưng bỏ khỏi trước tánh ưa cau có, buồn giận, hay xét đoán, phàn nàn ~người khác xung quanh…
> Nếu c/ta chịu khó để Chúa Thánh Linh "dũa" mình thường… có thể qua ~họan nạn, để bỏ bớt tánh "khó chịu", ưa đòi hỏi, chê trách, phàn nàn… thì tấm lòng của c/ta mới bắt đầu có "đất tốt"… để trồng trái của sự nhơn từ được…
II. Không Mau Xét Đoán
> Điều thứ hai, người có lòng nhơn từ là người "không mau xét đoán ~người khác"
cho dù đôi khi mình có quyền xét đoán họ…
# Có lẽ chữ "từ" đến từ đó... nghĩa là "từ từ” đừng có vội lên án người khác chăng?
# Trong Giăng 8:3-11 có chép lại sự kiện 1 người đàn bà bị bắt quả tang phạm tội tà dâm, và thiên hạ đem người phụ nữ đó ra trước mặt Chúa; và họ cứ hỏi Chúa là "Thưa thầy, người đàn bà này bị bắt quả tang về tội tà dâm… trong luật pháp Môise có truyền cho c/ta nên ném đá ~hạng người này - còn thầy thì nghĩ sao?”
> Chúa Giê-xu chẳng trả lời… vì biết họ đang lập mưu lên án Ngài, nên cứ từ từ lấy ngón tay viết trên đất
> Kinh Thánh không cho c/ta biết Chúa đã viết gì trên đất… có thể là 10 điều răn của ĐCT chăng?
Không được phạm tội tà dâm, ăn cắp, tham lam của người ta, hay noí dối…
> 1 Hồi lâu… thi Chúa ngước mặt lên và phán:
"Ai trong các ngươi là kẻ vô tội… thì hãy trước hết, ném cục đá đầu tiên vào người!"
> Hay nói 1 cách khác… ai mà hồi đó đến giờ chưa bao giờ phạm 1 điều răn nào hết
Thì có quyền bắt đầu ném đá người đàn bà này!
> Kinh Thánh chép mọi người bỏ ra về… từ ~người lớn tuổi trước, rồi đến ~người trẻ tuổi
… vì mọi người tự ý thức đều đã phạm tội… nên chẳng 1 ai có quyền ném đá người phụ nữ hết
> Sau đó thì chỉ còn 1 mình Chúa với người đàn bà phạm tội
… thì Chúa phán cùng người: "Hỡi mụ kia, những kẻ cáo ngươi ở đâu?"
> Bà trả lời: "Lạy Chúa, không ai hết"
> Chúa trả lời: "Ta cũng không định tội ngươi; hãy đi, đừng phạm tội nữa…"
a) C/ta chớ hiểu lầm… là Chúa Giê-xu đồng ý với việc ác "tà dâm" của người phụ nữ này đã làm…
> ĐCT là Đấng Thánh Khiết, ghét tội lỗi… đến nỗi đã bằng lòng treo Con Ngài trên TTG… đổ huyết chuộc tội cho nhân loại… hầu cho mọi người có đủ điều kiện để vào nuớc thiên đàng
> Chúa Giê-xu chính là ĐCT mặc thể làm người… cũng là Đấng Thánh Khiết vẹn toàn
b) Nhưng trong chính Chúa Giê-xu cũng bày tỏ lòng thương xót, nhơn từ vô hạn của ĐCT… yêu thương kẻ có tội đã ăn năn, cho nên Chúa chẳng còn đoán xét người phụ nữ nữa
> Ngài có quyền “ném đá” người đàn bà xấu nết "đáng chết" này… nhưng đã không làm
Vì Chúa Giê-xu có lòng nhơn từ… lớn hơn tội lỗi xấu xa của người đàn bà này!
c) Và vì sự nhơn từ thương xót lớn này của Chúa… đời sống của biết bao nhiêu người đã và đang được biến đổi… và có thể "lập lại 1 cuộc đời mới"… và bắt đầu sống mỗi ngày thánh khiết hơn, từ bỏ đi nhiều ~thói hư tật xấu…
# Câu chuyện trong 1 H/T kia… có 1 người phụ nữ đến nhóm
Sau khi nghe lời Chúa giảng… cô cảm động, ăn năn và bước đến tin nhận Chúa Giê-xu
> Cô có 1 quá khứ rất xấu… vì ngày xưa là 1 người ghiền rượu (alcoholic),
dùng ma túy và hành nghề mãi dâm
> Sau khi tin Chúa, đời sống cô thay đổi hẳn, rất trung tín với Chúa, sốt sắng nhóm lại và hầu việc
sau này được bổ nhiệm dạy lớp TCN cho nhóm các em thiếu nhi
> Sau nhiều năm đưá con trai của vị MS quản nhiệm yêu thương và đính hôn cùng với người nữ này
> Vì thành tích xấu xa của người phụ nữ trong quá khứ… nhiều người không bằng lòng và H/T sanh ra nhiều sự tranh cãi dữ dội… vì có 1 số tín đồ nghĩ con của ông MS không thể làm được điều đó
> Trong 1 buổi họp… con cái Chúa tranh cải nhau… họ moi móc ra ~lỗi lầm trong qúa khứ của người nữ này > Người phụ nữ này chỉ ngồi đó bật tiếng khóc
> 1 Hồi lâu thì người con của vị MS đứng lên và nói: "Ngày hôm nay, vấn đề của c/ta lên án ở đây… không phải là người vợ tương lai của tôi có xứng đáng không. Nhưng vấn đề c/ta đang lên án... đó là “huyết mầu nhiệm” của Chúa Giê-xu có đủ quyền năng để rửa sạch và biến hóa đời sống của 1 kẻ có tội nhân đã ăn năn không?"
> Câu hỏi của tôi cho ACE.. đó là c/ta có thật sự tin rằng huyết của Chúa có quyền năng đó hay không?
> Cả H/T yên lặng, 1 hồi sau… 1 số con cái của Chúa bắt đầu bật lên tiếng khóc… họ đã ăn năn
… vì biết mình đang lên án quyền năng của huyết Chúa Giê-xu…
d) Người có lòng nhơn từ hay nhường quyền đoán xét cho Chúa
… vì biết chỉ có 1 mình Chúa xứng đáng làm điều này… 1 cách công bằng mà thôi!
# Rôma 2:1-4 - (You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on someone else, for at whatever point you judge the other, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things. Now we know that God's judgment against those who do such things is based on truth. So when you, a mere man, pass judgment on them and yet do the same things, do you think you will escape God's judgment? Or do you show contempt for the riches of his kindness, tolerance and patience, not realizing that God's kindness leads you toward repentance?) “Vậy hỡi người kia, ngươi là ai mặc lòng, hễ đoán xét kẻ khác thì không thể chữa mình được; vì trong khi đoán xét họ, ngươi cũng lên án cho chính mình ngươi nữa, bởi ngươi đoán xét họ, mà cũng làm các việc như họ. Vả, Chúng ta biết rằng sự phán xét của Đức Chúa Trời đối với kẻ làm những việc như thế, là hiệp với lẽ thật. Hỡi người đoán xét kẻ phạm những việc dường ấy mà mình cũng phạm kia, vậy ngươi tưởng rằng chính mình ngươi sẽ tránh khỏi sự phán xét của Đức Chúa Trời sao? Hay là ngươi khinh dể sự dư dật của lòng nhân từ, nhịn nhục, khoan dung Ngài, mà không nhận biết lòng nhân từ của Đức Chúa Trời đem ngươi đến sự ăn năn sao?”
> Không có 1 ai khôn ngoan bằng Chúa… vì không có 1 ai có thể thấy rõ được mọi ý tưởng, hoặch định bên trong lòng của mọi người… nên sự xét đoán của Chúa luôn là công bình và toàn hảo
> Nếu biết như vậy thì c/ta hãy để Chúa xét xử mọi việc… còn c/ta cứ chỉ sống nhơn từ mà thôi!
III. Dễ Thông Cảm
> Điều thứ ba về người có lòng nhơn từ, không phải không mau xét đoán mà thôi
… nhưng còn "dễ thông cảm" ~sự khó khăn của người bị nạn
> Thông cảm đến nỗi như chính họ là nạn nhân ở trong trường hợp khó khăn, đau khổ đó…
# Trong 1 xóm có đám tang của 1 người đàn bà không có con cái chi hết, nay mất chồng qua đời
> 1 Người phụ nữ khác hàng xóm bên cạnh muốn qua thăm để an ủi
Thì có đứa bé 5 tuổi con của bà cũng muốn đi theo
> Người mẹ hỏi: "con mới có 5 tuổi thì sao biết yên ủi được ai?"
> Đứa bé gái trả lời: "Còn biết mà. Con sẽ qua đó và ngồi vào lòng của bác gái
… và con sẽ cùng khóc với bà…"
# Người Việt c/ta có câu nói rất hay diễn tả sự nhơn từ
… dễ thông cảm ~người khác qua nguyên tắc “tốt khoe xấu che”
> Trường hợp 1 em trai mới đi học lần đầu tiên… chẳng may có 1 ngày em bị "accident" - tiểu ra quần…
sợ bạn bè thấy, cười chê… nên cứ đứng riêng ra 1 chỗ, không vào xích đu chơi với ~đứa bạn khác…
> 1 Em bé gái để ý thấy trong giờ ăn trưa, em bé này bèn lại ngồi gần và cố ý làm đổ ly nước vào quần của em trai kia… thế là bấy giờ em có lý do "chính đáng" để được đi ra xích đu chơi với các đứa khác
… thật đúng là hình ảnh của lòng nhơn từ.. đó là hay "xấu che"
> Đây không có nghĩa là c/ta phải chấp nhận tội lỗi, hoặc ~điều ác… đi ngược với luật pháp của Chúa… nhưng người có lòng nhơn từ không xầm xì, nói xấu, moi móc ~lỗi lầm và chuyện quá khứ của ~người khác mà Chúa đã xoá bỏ rồi… nhưng nhiều khi người nhơn từ thì lại "khéo" che đậy lỗi lầm của họ trong nước mắt và trong sự cầu nguyện cho ACE mình…
# Trong Thi Thiên 103 - Tại sao tòan là ~lời ngợi khen Chúa? (1 Praise the LORD, O my soul; all my inmost being, praise his holy name. Praise the LORD, O my soul, and forget not all his benefits- who forgives all your sins and heals all your diseases, who redeems your life from the pit and crowns you with love and compassion, who satisfies your desires with good things so that your youth is renewed like the eagle's. The LORD works righteousness and justice for all the oppressed. He made known his ways to Moses, his deeds to the people of Israel: The LORD is compassionate and gracious, slow to anger, abounding in love. He will not always accuse, nor will he harbor his anger forever; he does not treat us as our sins deserve or repay us according to our iniquities. For as high as the heavens are above the earth, so great is his love for those who fear him; as far as the east is from the west, so far has he removed our transgressions from us. As a father has compassion on his children, so the LORD has compassion on those who fear him; for he knows how we are formed, he remembers that we are dust. As for man, his days are like grass, he flourishes like a flower of the field; the wind blows over it and it is gone, and its place remembers it no more. But from everlasting to everlasting the LORD's love is with those who fear him, and his righteousness with their children's children- with those who keep his covenant and remember to obey his precepts. The LORD has established his throne in heaven, and his kingdom rules over all. Praise the LORD, you his angels, you mighty ones who do his bidding, who obey his word. Praise the LORD, all his heavenly hosts, you his servants who do his will. Praise the LORD, all his works everywhere in his dominion. Praise the LORD, O my soul.) “Hỡi linh hồn ta, khá ngợi khen Đức Giê-hô-va! Mọi điều gì ở trong ta hãy ca tụng danh thánh của Ngài! Hỡi linh hồn ta, hãy ngợi khen Đức Giê-hô-va, Chớ quên các ân huệ của Ngài. Ấy là Ngài tha thứ các tội ác ngươi, Chữa lành mọi bịnh tật ngươi, Cứu chuộc mạng sống ngươi khỏi chốn hư nát, Lấy sự nhân từ và sự thương xót mà làm mão triều đội cho ngươi. Ngài cho miệng ngươi được thỏa các vật ngon, Tuổi đang thì của ngươi trở lại như của chim phụng-hoàng. Đức Giê-hô-va thi hành sự công bình Và sự ngay thẳng cho mọi người bị hà hiếp. Ngài bày tỏ cho Môi-se đường lối Ngài, Và cho Y-sơ-ra-ên biết các công việc Ngài. Đức Giê-hô-va có lòng thương xót, hay làm ơn, Chậm nóng giận, và đầy sự nhân từ. Ngài không bắt tôi luôn luôn, Cũng chẳng giữ lòng giận đến đời đời. Ngài không đãi chúng tôi theo tội lỗi chúng tôi, Cũng không báo trả chúng tôi tùy sự gian ác của chúng tôi. Vì hễ các từng trời cao trên đất bao nhiêu, Thì sự nhân từ Ngài càng lớn cho kẻ nào kính sợ Ngài bấy nhiêu. Phương đông xa cách phương tây bao nhiêu, Thì Ngài đã đem sự vi phạm chúng tôi khỏi xa chúng tôi bấy nhiêu. Đức Giê-hô-va thương xót kẻ kính sợ Ngài, Khác nào cha thương xót con cái mình vậy. Vì Ngài biết chúng tôi nắn nên bởi giống gì, Ngài nhớ lại rằng chúng tôi bằng bụi đất. Đời loài người như cây cỏ; Người sanh trưởng khác nào bông hoa nơi đồng; Gió thổi trên bông hoa, kìa nó chẳng còn, Chỗ nó không còn nhìn biết nó nữa. Song sự nhân từ Đức Giê-hô-va hằng có đời đời. Cho những người kính sợ Ngài, Và sự công bình Ngài dành cho chắt chít của họ. Tức là cho người nào giữ giao ước Ngài, Và nhớ lại các giềng mối Ngài đặng làm theo. Đức Giê-hô-va đã lập ngôi Ngài trên các từng trời, Nước Ngài cai trị trên muôn vật. Hỡi các thiên sứ của Đức Giê-hô-va, Là các đấng có sức lực làm theo mạng lịnh Ngài, Hay vâng theo tiếng Ngài, khá ngợi khen Đức Giê-hô-va! Hỡi cả cơ binh của Đức Giê-hô-va, Là tôi tớ Ngài làm theo ý chỉ Ngài, hãy ca tụng Đức Giê-hô-va! Hỡi các công việc của Đức Giê-hô-va, Trong mọi nơi nước Ngài, khá ngợi khen Đức Giê-hô-va! Hỡi linh hồn ta, hãy ngợi khen Đức Giê-hô-va!”
> Rõ ràng ĐCT là Đấng hay nhơn từ… Ngài hay làm ơn, chậm nóng giận, đầy lòng yêu thương…
… Ngài hay "che đậy" biết bao nhiêu tội lỗi của tôi và ACE trong huyết của Chúa Giê-xu, Con Ngài…
> Có lẽ có 2 sự suy nghĩ sẽ thường giúp c/ta có lòng nhơn từ, hay "dễ thông cảm" ~người bị nạn
1) C/ta sẽ dễ thông cảm nhau hơn… nếu suy nghĩ người phạm lỗi hay bị họan nạn đó chính là ~người thân yêu của mình… chẳng hạn như chính là con trai con gái của mình… thì c/ta sẽ nghĩ sao?
# Chú mít trong H/T c/ta ngày xưa bị liệt nằm trên giường, không ăn được, không uống được… không thưởng thức ~món thức ăn ngon… từ ngày này đến ngày nọ...
> Thím mít cực nhọc chăm sóc chú, kể cả lo việc vệ sinh... c/ta có cảm thông được ~điều này không?
> Nếu người nằm đó chính là ông Nguyễn T. Qúy… ba của tôi… thì tôi sẽ có sự thông cảm như thế nào?
2) Đôi khi ~đau thương, thất bại, hay hoạn nạn mình đối diện/kinh nghiệm trải qua trong cuộc sống
giúp c/ta có thể dễ thông cảm hơn với ~người khác xung quanh
# Cuộc đời nhiều khi c/ta làm ~điều dại dột… Chúa sẵn sàng tha thứ nếu c/ta có tấm lòng ăn năn thành thật, dứt khoát bỏ hẳn… và nhiều khi qua ~cơn thất bại đó… mà Chúa lại dùng kinh nghiệm của mình đã đối diện với… để yên ủi ~người khác trong hoàn cảnh tương tự… hay giúp đỡ nhiều người biết tránh ~bại hoại đó… vì ĐCT là Đấng hay biến ~buồn đau, khổ nạn thành ~cơ hội để quyền năng của Chúa được sáng tỏa…
IV. Hay Giúp Đỡ
> Không mau xét đoán, phàn nàn, chê trách… nhưng "dễ thông cảm" hoàn cảnh của người bị nạn… bây giờ điều thứ tư… c/ta sẽ suy gẫm đó là người có lòng nhơn từ… hay giúp đỡ ~người khác
# Có người nói rất đúng: “Kindness is the special language… that the blind can see and the deaf can hear!” - Tạm dịch: “Sự nhơn từ là ngôn nghữ mà người mù thấy được, và người điếc nghe được!”
> Như vậy sự nhơn từ không phải chỉ đóng khung trong ~tiếng động, hay lời nói mà thôi
… nhưng còn biểu lộ bằng ~hành động cụ thể nữa…
# Rôma 5:8 có chép sự nhơn từ của Chúa đã bày tỏ như thế nào? (… But God demonstrates his own love for us in this: While we were still sinners, Christ died for us.) “… Khi c/ta còn là người có tội thì Cứu Chúa Giê-xu đã vì c/ta chịu chết trên cây TTG"… chứ Ngài không có ngồi trên thiên đàng huýt sáo, rung đùi…
# Câu chuyện về 1 bà masơ sống trong 1 trại cùi… nhiều năm
> Có lần người ta đến phỏng vấn bà và hỏi: “động cơ nào đã giúp bà sống ở nơi đây được?”
> Bà masơ lấy ra 1 tờ giấy trắng và vẽ trên đó ~đốm đen… rồi đưa lên hỏi ~người phỏng vấn mình: “Quí vị thấy gì?” Họ trả lời c/tôi thấy ~đốm đen hình tròn, hình vuông, hình tam giác…”
> Sau 1 hồi thì bà masơ trả lời: “Còn tờ giấy trắng đâu… quí vị không thấy sao?”
> Bà nói tiếp: “Có lẽ vì tôi đã thấy "tờ giấy trắng" trong mỗi người cùi này
… nên tôi mới có thể ở đây được, để giúp đỡ họ.”
# Có người nói đúng: “Kind people have special eyesight… they can see through the “blackdots”, they can feel what others feel, and they do something about it!” - Tạm dịch: “Người có lòng nhơn từ có cái nhìn đặc biệt. Họ có thể thấy xuyên qua ~”đốm đem” trong đời sống của 1 người. Họ có thể cảm thông ~khổ đau, người khác có, và họ ra tay làm điều gì đó… để làm vơi bớt nỗi khổ đau của người bên kia…”
> Người có lòng nhơn từ không phải là người chỉ đến nhóm… nghe giảng suýt soa “hay quá” hay nói lời “tội nghiệp” cho người khác, rồi 5 phút sau ra về quên hết mọi điều ở đằng sau… nhưng sẽ phát lộ ra hành động cụ thể… giúp đỡ ~người gặp hoạn nạn
# Trong Tin Lành Math. 9:36 - Chúa Giê-xu đã có cái nhìn nhơn từ thể nào? (When he saw the crowds, he had compassion on them, because they were harassed and helpless, like sheep without a shepherd.) “Khi Ngài thấy những đám dân đông, thì động lòng thương xót, vì họ cùng khốn, và tan lạc như chiên không có kẻ chăn.”
# Trong Tin Lành Luca 5:13 chép lại Chúa Giê-xu thương xót người bị bịnh phung như thế nào? (Jesus reached out his hand and touched the man. "I am willing," he said. "Be clean!" And immediately the leprosy left him.) “Đức Chúa Jêsus giơ tay rờ đến người ấy, mà phán rằng: Ta khứng, hãy sạch đi. Tức thì, bịnh phung liền hết.”
# Trong Tin Lành Mác 8:2 - Chúa Giê-xu thương xót đến đoàn dân đông đang đói bụng như thế nào? ("I have compassion for these people; they have already been with me three days and have nothing to eat.) “Ta thương xót đoàn dân nầy: vì đã ba ngày nay, không rời bỏ ta, và chẳng có gì ăn.”
# Trong Tin Lành Mác 9:27 - Chúa Giê-xu thương xót người bị quỉ ám… như thế nào? (But Jesus took him by the hand and lifted him to his feet, and he stood up.) “Nhưng Đức Chúa Jêsus nắm tay nó, nâng lên; thì nó đứng dậy.”
… còn bây giờ c/ta là con cái của Chúa… c/ta thương xót mọi người xung quanh như thế nào?
# Trong Tin Lành Luca 10:29-37 có chép 1 ẩn dụ của Chúa Giê-xu về “người Samari nhơn lành”
Tại sao Chúa gọi người này là 1 người nhơn lành?
> Câu chuyện bắt đầu về 1 người đi từ Giêrusalem đến Giêricô bị cướp - mình mẩy thương tích
> Có 3 nhân vật trong ẩn dụ này… nhưng tại sao Chúa không noí người Lêvi hay thầy tế lễ là nhơn từ?
> Nhưng lại nói người Samari nhơn lành? Lý do là vì người Samari không phải chỉ thấy và tội nghiệp người bị nạn mà thôi… nhưng người đã sanh ra hành động cụ thể… mà người bị nạn có thể nếm, đếm, thấy, sờ được… qua sự người xức dầu cho vết thương, băn bó, cho cưỡi lừa, tìm đến quán, và còn trả tiền cho nữa…
> Ngày nay c/ta thường không thấy ~người bị nạn xung quanh mình… nhưng có thấy ~linh hồn đang hư mất không, có thấy ~công việc đào tạo môn đồ cho Chuá không, có thấy ~gia đình đang đau ốm thuộc linh mà để thì giờ ra cầu thay cho họ, và dự phần “1 tay, 1 chân”… hay là c/ta quá bận rộn, bon chen trong ~việc ở trên đời này mà thôi?
# Có người nói đúng: “If you are busy to be kind… you are too busy!” Tạm dịch: “Nếu đời sống của c/ta quá bận rộn để bày tỏ sự nhơn từ… thì thật c/ta đang sống quá bận rộn!”
V. Chúa Đối Xử Nhơn Từ với C/ta
> Trong Tin Lành Luca 6:36 có chép… vì Chúa đối xử nhơn từ với c/ta… thì c/ta củng phải biết đối xử nhơn từ với nhau… (Be merciful, just as your Father is merciful.) “Hãy thương xót như Cha các ngươi hay thương xót.”
> Đây là mạng lệnh của Chúa cho c/ta
… và động cơ để giúp đỡ c/ta làm được là bởi vì c/ta chính là con cái của Ngài
> Sự nhơn từ không phải chỉ là 1 bài học trong óc mà thôi… nhưng phải là ~hành động tự nhiên/thực tế trong cuộc sống mỗi ngày của c/ta… vì mình là con cái của Chúa
> ACE có ý thức được rằng phần thưởng trên thiên đàng không thuộc ~gì c/ta biết, đã học hay để trong trí óc mà thôi… nhưng qua ~hành động nhơn từ… mà c/ta làm mỗi ngày… như có chép trong Tin Lành Mathiơ 25 - khi cho kẻ đói ăn, kẻ khát uống, và cầu nguyện cho kẻ thù của mình không… thì thật lúc đó c/ta mới giống Chúa…
> Bài học này không phải cho Chúa Nhật từ 10:45 đến 12:15 mà thôi… nhưng phải là 1 bài "thực tập" của mỗi trường hợp trong mỗi ngày… khi c/ta “vấp” phải ~người đang gặp hoạn nạn / khó khăn ở xung quanh mình
> Nguyện xin Chúa giúp mỗi người c/ta hiểu… và sẽ bắt chước Chúa Giê-xu mà làm theo… sống đối xử 1 cách nhơn từ với ~người xung quanh… như ĐCT đã đối xử với mỗi người c/ta trong Cứu Chúa Giê-xu vậy!
----------------------
The Fruit of Kindness (Ephesians 2:7)
What is the fruit of kindness? Kindness is the characteristic of a sincere love. Many places in the Bible express kindness as the compassion of God. There are many enemies of kindness: bitterness, rage and anger, brawling and slander, along with every form of malice. We must get rid all of these with the help of the Holy Spirit so the fruit of kindness can grow. A kind person is not quick to judge, but often reserve the right to God because He is righteous and can see every inner thougths. A kind person also tends to cover up many sins of others in tears and prayers because he feels their pains. More people have been brought into the church and stay in church because of the kindness, compassion and mercy of real Christian’s love to receive sinners (not their sins). The kind people can see through the “black dots”, the broken heart, the wounds of others and they do something about it. Jesus was kind while he was on earth through many healings for the sick, and the hungry. We must be kind because our Father is kind to us through the sacrifice of His own Son on the cross. Do something kind to someone today!
