Tái Sanh
“Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nầy được dựng nên mới,
những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.”
Thời gian trôi qua thật là mau chóng, vì thế người Việt-nam chúng ta (c/ta) đã có câu thơ: “Thời giờ ngựa chạy tên bay; Hết trưa lại tối, hết ngày lại đêm. Đông qua Xuân lại trước thềm, Hè về rực rỡ, êm đềm Thu sang.” Thấm thoát mà một năm cũ đã sắp sửa đi vào lịch sử, và nay c/ta lại bước vào một năm mới nữa. Đối với người Mỹ, khi năm mới (tết Dương lịch) đến thì họ thường chúc nhau gọn ghẽ chỉ ba chữ “Happy New Year,” còn đối với người Việt c/ta, khi năm mới (tết Âm lịch) đến thì thường nói câu “Chúc Mừng Năm Mới.” Hầu như sự vui mừng (happiness) và sự mới mẻ (newness) lúc nào cũng đi đôi với nhau. Hay nói một cách khác, sự mới mẻ lúc nào cũng đem đến sự vui tươi chăng?
I. Mới?
Khi nhắc đến chữ “mới,” tôi không thể quên được mùi thơm của chiếc xe GMC Acadia “mới ra lò” mà tôi đã để dành đủ tiền để mua được năm nay, hay mùi sơn mới khi gia đình chúng tôi bước vào một căn nhà “mới cắt chỉ” cách đây nhiều năm. Nếu ai đã rớt vào “lưới tình,” chắc cũng chẳng quên được những giây phút “mới yêu nhau,” khi tình yêu mới chớm nở? Là người tị nạn Việt Nam, chắc c/ta ai cũng không quên được những cảm giác ngỡ ngàng và vui sướng trộn lẫn với những nỗi lo sợ khi mới đặt chân đến nước Hoa-kỳ vì phải học một ngôn ngữ “mới,” làm quen với những phong tục tập quán “mới,” để rồi bắt đầu một đời sống “mới” với hai bàn tay trắng. Thưa quí vị, một năm mới đã đến và c/ta lại nghe người người nói với nhau "Happy New Year.” Ai nấy chúc nhau và ao ước được một năm mới đầy may mắn, vui vẻ, hạnh phước, công ăn việc làm vững bền, con cái được “nên người,” sức khỏe được dồi dào v...v...
Khi năm mới Dương Lịch đến, người Hoa-kỳ thường có một thói quen đó là họ ngồi lại và đặt ra những “New Resolutions” (những mục tiêu mới) cho đời sống mình. Đây là những ước vọng, kế hoạch, chương trình mới mẻ mà họ muốn đạt được cho năm mới này. Chẳng hạn như, ai ao ước được học giỏi hơn thì sẽ đặt ra những mục tiêu như là bớt xem TV, bớt nghe nhạc, bớt “luyện chưởng,” hay bớt đi chơi để chú tâm lo việc học hành. Một thanh niên đến tuổi yêu đời, chắc cũng có dự định cố gắng làm ăn năm mới này cho được phát tài, phát tướng, để rồi: “Anh đi khắp các tiểu bang; để tìm cho được cô nàng anh thương!”
Còn bạn thì sao, năm mới đang đến, bạn có đặt những kế hoạch gì chưa? Đối với một số người thì nghĩ rằng năm mới bên Mỹ này thật ra cũng chẳng có điều gì là mới mẻ cả, mà chỉ làm c/ta “già” hơn thêm một tuổi, hay là chỉ nhắc cho c/ta biết mình một năm “gần đất xa Trời” hơn mà thôi. Chắc ai cũng ước mong mọi việc được tốt đẹp hơn năm rồi; Nhưng sau một thời gian ngắn, thì hình như “đâu cũng lại vào đó,” rồi c/ta trở lại sự bận rộn, âu lo của cuộc đời và lại chờ đón một năm mới nữa. Vào đầu năm, ai nấy vui chơi vài ngày, rồi cũng sẽ trở lại với nếp sống bình thường, “đô vật” với cái job của mình mà không biết có giữ được cho năm nay không, vì sự suy kém của kinh tế? Hay nói một cách khác, năm mới này rồi cũng sẽ trở thành năm cũ, có gì là mới lạ đâu? Ngày xưa vua Salômôn, một vị vua giàu có và khôn ngoan nhất thế giới, cũng đã một lần thốt lên: “... chẳng có điều gì mới ở dưới mặt Trời.” Mọi sự mới rồi cũng sẽ trở nên cũ kỹ, hư hỏng, hay tàn héo theo thời gian. Kể ra cũng lạ, sao hai chữ “vui tươi" thật là dễ nói và ai cũng muốn có cả, nhưng nó lại chẳng “bền” chút nào? Thật đúng như thiên hạ thường nói: “Cuộc vui chóng tàn,” vì có lẽ chẳng có điều gì mới mẻ hoài ở trên cuộc đời tạm bợ này chăng?
II. Đổi Mới Tâm Linh
Tôi không muốn đem đến cho quí vị một sự suy nghĩ tiêu cực nào nhân dịp năm mới đang đến. Nhưng có lẽ con người sẽ được vui tươi (happy), bình an (peace), thỏa lòng (contentment) trọn vẹn, hay mới mẻ mãi, chỉ khi nào tâm hồn của mình thật sự đã hoàn toàn được đổi mới? Tôi không nói đến sự đổi mới về hình thức bề ngoài (bộ quần áo mới, loại phấn son mới, chiếc xe mới, Job mới, sắc đẹp mới...) nhưng sự đổi mới của “con người thật” ở bên trong tâm hồn của mỗi c/ta. Tại sao “con người thật” bên trong lại cần được đổi mới? Có thứ gì đang làm nó bị cũ kỹ hoài chăng? Thưa quí vị, có một thứ “vi trùng” mà nó đang làm cho tâm hồn của mỗi người c/ta bị “cũ kỹ” hoài mà dẫn đến sự hư mất đời đời, đó là mặc cảm và sự "lên án" của “tội lỗi.” Chắc có lẽ quí vị không thích đề cập đến vấn đề này trong năm mới, nhưng đây là “thực trạng” đang làm cho đời sống con người chẳng được vui tươi mãi, mà lại càng ngày càng bị cũ kỹ và bại hoại đi. Dù cho thế giới có văn minh đến chừng nào đi nữa, đến nỗi người ta đã chế tạo được tim giả, bắn được hỏa tiễn lên các hành tinh, hay làm được các vệ tinh nhân tạo, nhưng bản chất tội lỗi của mỗi người c/ta cũng không thể thay đổi hay từ chối được. Có phải tội lỗi đã làm cho con người đau khổ và đành phải thốt lên bốn chữ “Đời là bể khổ” chăng? Nếu sự đau khổ thể xác chắc chắn đưa con người đến sự già nua và cái chết; thì cũng vậy, tội lỗi sẽ dẫn con người đến sự chết đời đời, đó là sự phân rẽ, đánh mất đi mối liên hệ mật thiết với Đức Chúa Trời (ĐCT). Có lẽ một điều khổ tâm nhất trong cuộc sống của loài người đó là mỗi c/ta sẽ phải đối diện với “thần chết” và rồi sẽ đi vào chỗ hư mất đời đời. Dù giàu hay nghèo, có học hay dốt nát, đã qua Mỹ lâu ở nhà lầu biệt thự hay còn ở trung cư, chẳng một ai thoát được lưỡi hái của tử thần? Rồi khi bước qua phía bên kia cánh cửa của cuộc đời này, c/ta sẽ đi về đâu? Nếu nghĩ như vậy, thì thấy đời sống thật đầy “thất vọng,” dù cho năm mới đã đến đi nữa.
III. Ở Trong Đấng Christ
Nhân dịp năm mới đến, xin kính biếu quí vị một niềm hy vọng dựa trên lời Kinh Thánh của Chúa đã được chép trong sách 2 Côrinhtô 5:17 như sau: “Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nầy được dựng nên mới, những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.” Như vậy những ai “ở trong” Đấng Christ thì sẽ được mới mẻ mãi, vì được giải thoát khỏi quyền lực của sự tối tăm, quyền lực của tội lỗi, sự trói buộc của quỉ satan mà được làm con cái của ĐCT đời đời.
Nhưng “ở trong” Đấng Christ có nghĩa là sao? Làm sao “được dựng nên mới” đây? Chính Chúa Giê-xu đã một lần bày tỏ lẽ sống này bằng hai chữ “tái sanh” mà tín đồ Giăng đã viết lại trong sách Phúc Âm Giăng đoạn 3. Trong đoạn Kinh Thánh này chép về một người tên Nicôđem. Ông là một người giàu có, đạo đức, quyền hành, và có chức tước cao trọng trong xã hội lúc đó; nhưng những thứ này đã không đem lại sự bình an, vui tươi, mới mẻ thật cho tâm hồn ông. Nicôđem giống như một người đã hiểu đúng, nghĩ đúng, nói đúng, làm đúng, nhưng vẫn chưa tìm được đúng “ý nghĩa và mục đích” cho đời sống. Dù cho Nicôđem đã chiếm đoạt được nhiều thứ quí giá trên đời này, nhưng ông vẫn chưa trả lời được câu hỏi “rồi linh hồn mình sẽ được yên nghỉ trong nước thiên đàng không?” Cho nên Nicôđem đã đi tìm Chúa Giê-xu trong một đêm với đầy sự ưu tư trong lòng. Chúa Giê-xu đã phán cùng Nicôđem trong tối hôm đó: “Quả thật, Ta nói cùng ngươi, nếu một người chẳng sanh lại, thì không thể thấy được nước Đức Chúa Trời.” Đối với Nicôđem đây là một khái niệm mới lạ, vì “nếu đã là người gìa nua thì sanh lại sao được? Có thể nào trở vào lòng mẹ và sanh lần thứ hai chăng?” Nicôđem chỉ hiểu từ ngữ “tái sanh” theo nghĩa đen thôi, vì ông nghĩ rằng đã già rồi thì đâu còn cơ hội vào được nước Thiên Đàng nữa? Nhưng Chúa Giê-xu không nói về sự tái sanh, thay đổi thể chất bên ngoài, nhưng về sự thay đổi tâm linh tội lỗi xấu xa bên trong của mỗi người c/ta. Bởi quyền phép của Đức Thánh Linh, khi một người ăn năn tội và tiếp nhận Chúa Cứu Thế Giê-xu vào lòng, thì con người cũ tội lỗi bị bỏ đi và con người mới trong Chúa Giê-xu bắt đầu được dựng nên, được tái sanh. Quyền phép đó không phải do năng lực của con người qua công việc “xuất thế, ẩn tu.” Quyền phép này cũng không phải do công đức, công trạng “dấn thân nhập cuộc” để làm nhiều việc thiện lành, hay ghi tên gia nhập một tôn giáo nào đó. Nhưng quyền phép của ĐCT ban cho đã được xếp đặt trọn vẹn trong sự giáng sanh, sự chết và sự sống lại của chính Chúa Cứu Thế Giê-xu, mà hễ ai tin nhận Ngài sẽ được tái sanh. Qua Cứu Chúa Giê-xu, c/ta được sự tha tội, có được “quyền phép trở nên làm con cái Đức Chúa Trời" và tìm được Con Đường để “trở về với cội nguồn” và được ở trong nước Thiên Đàng là nơi từ đó con người đã được tạo dựng nên để sống đời đời.
Có bao giờ quí vị trông thấy một “con sâu nằm trong kén, sống buồn tủi âu sầu?” giống như hình ảnh “khi người còn trong tội, bóng tối vây hãm đời,” cho đến khi “bây giờ sâu hóa bướm, Trời cao tung cánh bay” thì khi một người được “tái sanh” trong Chúa Giê-xu cũng vậy “người phục nơi chân Chúa, bao tội được sạch rồi.” Cái kén, con tằm (giống như hình ảnh con người cũ tội lỗi) trông thật xấu xí ngày nào, giờ đã trở nên một con bướm với rực rỡ đủ màu, tự do tung bay trong gió, giống như hình ảnh một người đã được “tái sanh” trong Chúa Cứu Thế Giê-xu vậy.
Năm mới đã đến, nhưng sẽ không là một năm thật “vui tươi và bình an,” cho đến khi con người cũ của mỗi c/ta được đổi mới hoàn toàn; hay nói cách khác, “con người thật” bên trong được tái sanh bởi quyền phép của Đức Thánh Linh để liên kết lại với Thiên Chúa. Thành thật ao ước quí vị đã hiểu được lẽ thật của Tin Lành này và sẽ đến tiếp nhận Con ĐCT làm Cứu Chúa cho đời sống mình khi còn có cơ hội. Kính chúc quí vị một năm mới luôn được “ở trong” ơn lành của Ngài. Thành Tâm.
(Mục Sư Vinh Nguyễn - vinh.nguyen@c-ka.com)
January 2010
A Total Make-Over in New Year (2 Corinthians 5:17)
New Year has come – do you want any total make-over in your marriage relationship, home, beauty…? What is your New Year resolution to achieve these goals? But no matter what you set out to do, all achievements will not last forever. The reason is because we all possess a sinful nature and we are living in a corrupted world. We can only achieve the perfect make-overs of joy, peace and contentment until we can find a cure for our sins. The Bible in 2 Corinthians 5:17 offers a solution in Christ Jesus Who can provide a totally newness make-over for our life. This total make-over cannot be accomplished by the human effort, but by the power of God’s salvation that is provided fully in His Son’s birth, death, and resurrection. May you experience this totally make-over transformation this New Year as you come to trust Jesus as your Lord and Savior.
