Trang Chủ :: Chia Sẻ

-- How to Deal w/ Oppositions (Nêhêmi 4:1-6)

Mục Sư Vinh Trọng Nguyễn -- Vietnamese Hope Baptist Church - Baton Rouge, LA

September 26, 2004

Khi San-ba-lát hay rằng chúng tôi xây sửa vách thành lại, thì lấy làm giận dữ, và nhạo báng người Giu-đa. Người nói trước mặt anh em người và đạo quân Sa-ma-ri rằng: Những người Giu-đa yếu nhược ấy làm gì? Chớ thì người ta sẽ để cho chúng nó làm lụng sao? Chúng nó há sẽ dâng những của lễ ư? Trong một ngày chúng nó há sẽ làm xong sao? Đá mà đã cháy thiêu rồi, chúng nó há có thể do đống bụi đất mà lấy nó làm thành đá lại được sao? Tô-bi-gia, người Am-môn, ở bên cạnh người, nói rằng: Vả lại, cái vách bằng đá mà những kẻ ấy xây cất kia, nếu có một con chồn leo lên đó, tất sẽ đánh nó sập xuống liền. Hỡi Đức Chúa Trời của chúng tôi ôi! hãy nghe; vì chúng tôi bị khinh dể; xin hãy đổ lại sự nhục của chúng nó trên đầu của họ, và hãy phó chúng nó làm mồi trong một xứ bắt người ta làm phu tù kia; chớ che lấp gian ác của chúng nó, đừng xóa tội lỗi chúng nó sạch khỏi trước mặt Chúa; vì trước mặt các thợ xây cất, chúng nó có chọc Chúa giận. Vậy, chúng tôi xây cất vách thành lại, và toàn vách thành đều dính liền nhau và lên đến phân nửa bề cao; vì dân sự chuyên thành làm công việc.

Introduction

* Bài giảng sáng hôm nay sẽ là bài giảng cuối cùng... trong ~loạt bài về chủ đề "lãnh đạo"

> Bài giảng thứ nhất -- lời Chúa cho c/ta thấy người lãnh đạo lý tưởng & lớn nhất (the greatest leader) chính là Cứu Chúa Giê-xu... vì chỉ có 1 mình Ngài đã đi trước, Đấng đầu tiên sống lại từ cõi chết

& có thể dẫn c/ta đến sự sống vĩnh cửu 1 ngày

> Bài giảng thứ hai nhắc đến ~đức hạnh căn bản của người lãnh đạo cần có: đó là đức Khiêm nhường, trung thành

& thanh liêm/ngay thẳng (Humility, loyalty, and intergrity...)

> Bài giảng thứ ba - cách đây 2 tuần nói về phương pháp lãnh đạo hay nhất -- đó là sự hiệp tác phục vụ (Team work)

> Hôm nay baì giảng cuối cùng giúp người lãnh đạo cách nên đối phó thế nào

... khi đối diện với ~cản trở, xung đột, bất đồng hoặc phê phán của ~ng xung quanh...

> Nói đến hết ~phương cách - thì chắc chắn c/ta không có đủ thì giờ

... chỉ xin dùng lời Chúa - chia xẻ học hỏi vài điều qua đời sống của nhà chính trị gia Nêhêmi mà thôi

I. Khiếu giải quyết xung đột

> Người lãnh đạo giỏi không phải chỉ giỏi về ~năng khiếu như tính toán, xếp đặt, ăn nói, quản trị mà thôi... nhưng 1 trong ~năng khiếu quan trọng cần có nữa -- đó là giỏi giải quyết ~nan đề, ~khó khăn, hoặc ~bất đồng xẩy đến trong nhóm của mình

> Điều c/ta phải chấp nhận là khi con người có sống "chung" với nhau rồi.... thì sẽ có lúc "đụng độ"

vì thế người ta có 2 chữ "chung đụng" là vậy... nhất là khi c/ta ở trong 1 đòan thể có đông người

> Sẽ có ~lúc vì cố ý hay vô tình... ~xung đột, bất đồng ý kiến, hiểu lầm... (conflicts, oppositions, misunderstandings) còn tệ hơn nữa lời phê phán, chỉ trích (criticism) sẽ đến... thì là người lãnh đạo - c/ta phải đối xử như thế nào?

(Why do we best deal with oppositions, conflicts, and misunderstanding in the church?)

> Điều đầu tiên hết cho ~ai là người lãnh đạo phải hiểu

- đó là sự xung đột, bất đồng ý kiến là ~điều tự nhiên xẩy ra trong vòng c/ta... mà phải chấp nhận

# Hình vẽ 1 người lãnh đạo đi trước dẫn đầu và có ~ng đi theo sau

& đằng sau lưng cái áo của người lãnh đạo đó có hình vẽ "cái bia bắn tên" vào

> Thử hỏi có 1 gia đình nào mà không bao giờ có sự xích mích, cãi cọ không? Có cặp vợ chồng nào mà không bao giờ có lúc gây gổ, "dĩa bay, chén bể" không?

thì cũng vậy, có H/T nào mà không có lúc sẽ có sự bất đồng ý kiến với nhau không?

> Thử hỏi có ai trong Kinh Thánh là người hầu việc Chúa... mà không bị phê trách bao giờ không?

(As leaders we need to understand that criticism, conflicts, misunderstanding are a part of our job

there is not a person in the Bible who did anything for God and was not criticized?)

# STK 6-7 -- Khi Nôê xây chiếc tàu lớn theo như lời ĐCT đã phán với mình... thế gian lúc đó ai cũng chế nhạo ông?

> Có lẽ họ chế nhạo ông vì là người điên... vì chưa bao giờ thấy mưa

... nhưng Nôê làm mọi điều ĐCT đã phán cùng mình

# DSK 13 - khi dân Do Thái gởi ~thám tử từ mỗi chi tộc qua đất hứa để dò xét... trước khi đánh chiếm đất

> Khi trở về - ai cũng đồng ý "đất hứa" là 1 đất mầu mỡ tươi tốt... nhưng số đông đã chống đối là dân mình không thể chiếm được đất hứa đó vì ~ng sống trong đất phì nhiêu đó mạnh mẽ hơn dân mình...

ngoại trừ Calép & Giôsuê thì nói dân sự sẽ lấy được xứ đó - y như lời ĐCT đã hứa cho dân mình...

> Số đông chống đối và còn đòi chọn 1 người lãnh đạo mới... thay thế Môise & Arôn

để dẫn dân sự mình trở về lại xứ Aicập là nơi họ đã bị nô lệ gần 400 năm

> Vì sự chống đối theo số đông bất tin này mà dân do thái bị ĐCT phạt đi trong đồng vắng gần 40 năm trời

và Calép đến 58 tuổi mới nhận được phần đất của mình làm cơ nghiệp

# Chính trong đời sống của Chúa Giê-xu - trong suốt hơn 3 năm đi giảng đạo về nước của ĐCT Ngài rất thường bị đối diện với sự bắt bớ, dèm pha, đe dọa, chống đối của các thầy tế lễ, người thông giáo phải không

& cuối cùng họ đã đóng đinh Chúa trên cây TTG?

> Sự xung đột, cản trở, phê trách là 1 phần tự nhiên trong đời sống của ~ng lãnh đạo phải chấp nhận

nhưng điều quan trọng ở đây là c/ta nên đối phó với ~sự bất đồng này như thế nào mới là điều đáng nói?

II. Lý Do Gây Nên sự Bất Đồng

> Trước hết c/ta cần suy xét đến ~lý do tại sao con người hay có sự bất đồng với nhau:

1) 1 trong ~lý do chính là vì mỗi người c/ta khác tánh tình, sở thích

... nên nhiều khi c/ta có ~cái nhìn khác nhau (Having different perpectives)

(Conflicts come because we all have different perspectives and needs)

# Không phải người Việt c/ta đã có câu nói rất đúng: "9 người có đến 10 tánh" là như vậy sao?

> C/ta khác nhau trong tánh nết... như có người thì có tánh nghiêm trang, còn người thì vui vẻ thích nói chuyện diễu; có người thì hay bày tỏ vấn đề rất chi tiết, còn có người thì thích đơn giản; có người thì dễ bị xúc động, còn có người thì lại có tánh cứng đầu, đòi hỏi facts (sự kiện rõ ràng)...

> Kể cả tuổi tác trong vòng c/ta cũng có nhiều trình độ khác nhau - tiếng anh gọi là "different generation gaps"

# Nội trong vòng người Việt Nam tị nạn của c/ta cũng đang có trộn lẫn 4-5 thế hệ ở Mỹ:

Người qua đây lúc 75's, hát ô, con lai, vượt biên, ~trẻ em Việt sanh bên Mỹ, theo diện đoàn tụ sau này...

> Có người thuộc tuổi tráng niên, có ~em còn ở trong tuổi thiếu nhi -- nên nhu cầu của ~nhóm khác nhau...

người thì thích nhạc mạnh, kẻ khác thích nhạc vui, người khác thích nhạc tradition...

> Vì có ~cái nhìn khác nhau, nhu cầu khác nhau... mà nhiều khi gây nên sự "bất đồng" với nhau...

2) Lý do thứ hai là vì cá tánh tự nhiên con người thường không thích "thay đổi" -- vì ai trong c/ta cũng có ~chỗ đứng thoải mái (comfort zones)... mà không muốn thay đổi chi hết... tuần nào cứ như vậy là được rồi...

> Khi người lãnh đạo có ~khải tượng mới -- nếu không cẩn thận... thường sẽ đem đến sự bất đồng

> Lý do là vì khải tượng nào cũng sẽ đòi hỏi sự thay đổi... và sự thay đổi trở nên thành ~mối đe dọa

vì nhiều người chưa nhìn thấy được tương lai của H/T mình...

(Oppositions normally come when there is a change because change tends to threat the people of their comfort zones)

III. Đối Diện với Bất Đồng

> Có 3 trường hợp chính của sự bất đồng... mà c/ta cần biết & đối phó với:

1) ~Người hay phàn nàn chê trách

> Trường hợp thứ nhất là khi c/ta đối diện với ~ng có tánh hay phàn nàn chê trách

> Họ là ~ng ít khi nói ~lời khích lệ/xây dựng... mà có lên tiếng thì thường là ~lời phê bình, chê trách mà thôi...

> Họ là ~ng hay đưa ý kiến... nói thì nhiều... nhưng sắn tay áo, lăn vào bếp để phục vụ... thì hiếm khi thấy

> Họ là ~ng tiếng anh gọi là có "Red pencil" mentality (có cây bút màu đỏ) hay bắt lỗi, chê trách

nhưng lại không thấy chính ~lỗi lầm thiếu sót của mình

> Tiếng việt có danh từ riêng dành cho nhóm ~người này -- đó là 2 chữ "dư luận" (The crowd)

> Đây là ~nhóm người c/ta không nên để ý đến & nên lãng qua, lờ họ đi (ignore them)

(Some oppositions are foolish and should be ignored.

We should not loose sleep from someone who just love to complain and criticize all the time.)

> Đừng để ~điều của họ nói làm mình mất ngủ... vì đây là ~lời không đáng gía trị để c/ta giữ trong lòng

> Vì thế người Việt có lời khuyên: "Đừng bao giờ sống trong dư luận... nhưng phải tập sống trên dư luận"

# Tít 3:9: "Nhưng hãy lánh ~điều cãi lẽ dại dột, ~gia phổ, ~sự cạnh tranh nghị luận về luật pháp,

vì mấy sự đó đều là vô ích và hư không."

# Câu chuyện của 1nhà sư (a monk) sống gần đến 110 tuổi và có 1 người phỏng vấn đến hỏi ông: "Thưa sư! Bí quyết ở đâu mà ông sống lâu được như vậy?" Ông sư trả lời: "Tôi sống lâu là vì khi tôi đến 50 tuổi,

tôi quyết định từ lúc đó là mình sẽ không còn cãi cọ, tránh chấp, tranh cãi (argue) với 1 ai nữa."

> Nhưng người phỏng vấn không chịu nghe... mà cứ hỏi lại:

"Nhưng thưa sư chắc là sư tìm được 1 thứ rau quí nào mà ăn... cho nên mới sống lâu, phải không?"

> Ông sự trả lời: "Không, tôi đã nói với anh rồi là vì tôi không cãi cọ hay tranh chấp với ai nữa... từ khi tôi 50 tuổi."

> Người phỏng vấn lại nói: "Chắc là sư tìm được 1 thứ thuốc nào đó... uống nên sống lâu, phải không?"

> Ông sư nghĩ 1 chút rồi nói: "Thôi chắc là anh nói đúng rồi đó!" và rồi nhà sư quay mặt bỏ đi!

> Nhiều khi có ~vấn đề không mấy là quan trọng cho lắm để c/ta phải tranh chấp làm chi cho mất thì giờ...

cho mệt óc, đau tim, nhức đầu vô ích? Nên bỏ lãng qua 1 bên là hay nhất!

2) Học ở ~Người Phê Phán Mình

> Trường hợp thứ hai là không phải lúc nào ~ng phê phán mình đều là sai hết

nhưng ~lời nói của họ cũng có lúc hữu dụng -- để có thể giúp c/ta thấy được vấn đề rõ hơn mà tu bổ

# Châm Ngôn 25:12 -- Lời cố vấn của vua Salômôn có chép gì?

"Người khôn ngoan quở trách lỗ tai hay nghe, khác nào như 1 cái vòng vàng, 1 đồ trang sức bằng vàng vậy."

# Còn nhớ khi mới qua Mỹ... trong ~lớp Anh Ngữ có ~bài composition (luận văn) bị bà giáo viết đầy trên đó ~chữ mực đỏ, thấy mà nản chí... không biết bao giờ mình mới biết rành tiếng Anh

> Nhưng vì ~dấu sửa đó... mà ngày ngày c/ta được tiến bộ lên phải không?

> Từ khi còn nhỏ, c/ta thường hay được dạy dỗ gì? ~Người chống đối mình là kẻ thù của mình - Tại sao vậy? Vì họ gây khó khăn, cản trở... nhưng có khi chính ~ng đó lại làm cho c/ta mạnh mẽ, khôn ngoan hơn

-- nếu ~lời chống đối đó có gía trị thật?

# Thú vui chơi sailing (hình ảnh thuyền lướt gió) -- điều quan trọng là bắt được trúng ngọn gío đúng lúc

để lướt cái thuyền mình đi nhẹ nhàng, mau lẹ trên mặt nước

> Gió có thể là 1 thứ cản trở chiếc thuyền mình đi chậm lại... nhưng cùng 1 lúc nếu biết bắt gió đúng lúc, đúng chiều,

đúng cơn... nó chính là năng lực của chiếc thuyền mình phải không?

(Not all critics are wrong; some are valid that can help us to improve or to come up with better decisions or solutions

For example, wind can halt or can become the power for a sail boat. Know when to catch it at the right time.)

2) Học ở Nêhêmi

(What else can we learn from the politician and builder Nehemiah when he faced critics?)

> Nêhêmi là ai? Muốn biết c/ta cần trở lại lịch sử của người do thái 1 chút

# Vào năm 596 B.C. -- vua Nêbucátnếtsa là vua của đế quốc Babylôn đến chiếm đánh miền Bắc của nước do thái

là xứ Guiđê thành Giêrusalem và đem ~người do thái về làm phu tù của nước mình...

> Đến năm 539 B.C. là khoãng 60 năm sau thì vua Cyrus nước Persia (Batư) đến đánh thắng Babylôn và trở nên 1 cường quốc... từ đó vua của nước Batư này cho phép dân do thái trở về quê hương mình để xây cất lại đền thờ

> Có tất cả là 3 lần người do thái được trở về hồi hương...

> Lần thứ 3 vào năm 445 B.C. là lúc Nêhêmi

-- là người dâng rượu (cup bearer) cho vua Áttaxétxe của nước Batư cho phép về xứ sở...

> Nêhêmi có lẽ được gọi là 1 nhà chính trị gia lo chăm sóc nhu cầu của dân mình & cũng là 1 nhà xây cất giỏi

> Nêhêmi có khải tượng gì trong cuộc hành trình về Giêrusalem?

> Muốn xây 1 bức tường thành cho dân do thái để họ được an ninh và bảo vệ... nhưng chuyện gì xẩy đến (đọc)

> Khi có ý định xây cất lại tường thành - có tối thiểu 2 người chống đối lại công tác xây dựng này của Nêhêmi

a) Tổng đốc xứ Samari là Sanbalát nói lời chống đối với Nêhêmi

sỉ vả Nêhêmi -- "Cái dân tộc phu tù yếu đuối này mà làm được việc gì?"

b) Nhà lãnh đạo Tôbia người Amôn chế nhạo c/trình của Nêhêmi là 1 con chồn trèo lên cũng làm xập được tường

> Có lẽ ~lời đe dọa, chế nhạo này làm ảnh hưởng đến ~ng đang mong muốn xây được tường thành chăng?

> Trước ~lời chế nhạo, chỉ trích này -- Nêhêmi đã phản ứng như thế nào -- đó là điều c/ta cần học hỏi & áp dụng

1) Nêhêmi cầu nguyện đến với ĐCT...

> c. 4 - Việc đầu tiên Nêhêmi làm là không có chạy qua nhà người hàng xóm cầu cứu... hay cũng không bấm điện thoại 1-900 mà hoỉ ý kiến của ~nhà Psychics... nhưng Nêhêmi thưa chuyện với Chúa trước

> Vì khi thưa chuyện với Chúa có nghĩa là c/ta nhận biết rằng Chúa là Đấng khôn ngoan hơn, Ngài biết và thấy rõ mọi chủ động của mỗi người -- Ngài biết tại sao ~ng này chế nhạo mình, mục đích của họ là gì, và Chúa là Đấng có câu trả lời hay nhất cho vấn đề trước mắt.... Ngài cũng có quyền phán xét kẻ ác... và ban phước cho người lành!

(The fist thing Nehemiah did was to seek God.

Seeking God means to trust Him Who knows better and controls the situation)

> Khi thưa chuyện cầu nguyện với Chúa cũng là lúc giúp cho c/ta dừng bước lại suy xét kỹ càng thêm về vấn đề

để xem chủ đích của mình là gì, khải tượng của mình đang đeo đuổi có theo ý Chúa không

# Giới trẻ cơ đốc bên Mỹ có 1 phòng trào rất hay

-- đó là phong trào "W.W.J.D." có nghĩa là ~chữ viết tắt "What Would Jesus Do?"

> Đây là ~chữ tắt nhắc c/ta về sự cầu nguyện khi đối diện với tất cả nan đề, khó khăn trong đời sống và tự hỏi xem -- nếu Chúa Giê-xu là người đang đứng đối diện với ~vấn đề trước mắt này... thì Ngài sẽ cư xử như sao?

> Không phải cầu nguyện cho mình có sự sáng suốt trước ~chê trách

... mà còn cầu nguyện cho ~ng đang chê trách mình nữa... để mong họ sửa đổi mà không gây nên ~cản trở nữa...

(In prayer, we also need to pray for the critics to see God's will.)

> Khi cầu nguyện có nghĩa là c/ta phải tin rằng ĐCT có thể thay đổi tấm lòng của ~ng chê trách mình

và chỉ có 1 mình Ngài mới làm được điều này mà thôi

(We must remember that we cannot change the people heart... Only God can do that!)

2) Sau khi cầu nguyện xong... và biết rõ công trình xây cất tường thành là ý muốn của ĐCT - Nêhêmi không chịu dừng bước... nhưng cứ tiếp tục cổ động mọi người quyết tâm trong việc xây cất & họ xây xong bức tường thành này trong vòng 52 ngày... làm ~kẻ chế nhạo ông rất ngạc nhiên

(Instead of stopping the work, Nehemiah continued to encourage the Jews to complete building the wall.)

> C/ta thấy khi nghe ~lời chế nhạo... Nêhêmi có 3 sự chọn lựa:

i) Bỏ cuộc -- trở về lại xứ Batư? Dân sự ông cứ sẽ tiếp tục sống trong bất an, đổ nát

ii) Nêhêmi có thể bỏ dở công việc... mà đi trả đũa, tranh chấp "ném lại hòn chì" với ~kẻ đang chế nhạo mình

> Nếu Nêhêmi làm ~điều này thì ma quỉ thích lắm, đắc chí... vì nó đã lừa được Nêhêmi chú ý đến kẻ địch...

và rồi bỏ cuộc trở nên luống công vô ích sao?

thay vì chú tâm đến sự làm sáng danh Chúa... đó là khi lo hoàn tất công việc Chúa...

(satan's tactic is to trap Nehemiah in focusing on the enemy... rather than on God)

iii) Hay là sự lựa chọn thứ ba -- đó là Nêhêmi cứ bỏ ~lời chê trách qua 1 bên... cứ tiếp tục công việc xây cất tường?

> Nêhêmi đã chọn điều thứ ba -- hoàn tất công việc và làm sáng danh Chúa

> Biết bao nhiêu lần chính trong cuộc đời của Chúa Giê-xu bị bắt bớ, các thầy tế lễ kiếm cớ để ném đá Ngài, cuối cùng tại TTG với hình phạt nhục nhã khủng khiếp... nhưng Chúa Giê-xu không dừng bước... cho đến hơn thở cuối cùng

-- cho đến khi Ý Cha được trọn! Vì TTG chính là ý muốn của Chúa cho đời sống của Ngài

# I Tim. 6:20 -- "Hỡi Timôthê, hãy giữ lấy sự giao phó đã nấy cho con, tránh ~lời hư không phàm tục và ~sự cải lẽ bằng trí thức ngụy xưng là trí thức..." mà cứ tiếp tục công việc Chúa...

> C/ta phải luôn cố gắng sống hoà thuận với mọi người

... nhưng dù đến đâu đi nữa... thì công việc của Chúa phải được trôi chảy hoàn tất tốt đẹp...

( No matter what happens, the work of God must continue because this would glorify Him.)

# CVCSĐ 15:39 -- tuy Phaolô và Banaba có sự xích mích, bất đồng ý kiến... về sứ đồ Mác

nhưng công việc truyền giáo lúc đó vẫn không bị đình trệ

> Phaolô đi với Sila qua Syri & Silisi, còn Banaba đi với Mác đến đảo Síp

tiếp tục làm cho H/T của Chúa được thêm vững đức tin!

# Trong Math. 10:14 -- Chúa Giê-xu cũng dậy phương pháp này -- "Nếu ai không tiếp rước, không nghe lời các ngươi, khi ra khỏi nhà đó, hay là thành đó, hãy phủi buị đã dính chân các ngươi..."

> Nếu đi làm chứng mà nhà này không chịu tiếp nhận Tin Mừng... thì đừng ngồi than khóc, bỏ cuộc... nhưng hãy phủi bụi và đi qua nhà tới làm chứng... vì công việc của Chúa không thể bị đình trệ được! (We must keep moving!)

> Tối thứ Năm 2 tuần qua -- tôi đã trình bầy với 1 số ACE sơ đồ bổ túc ban điều hành H/T

> Trong giai đoạn tới sẽ kêu gọi mọi người tự nguyện dự phần

trong ~vai trò trưởng toán lãnh đạo các nhóm, hay dự phần phục vụ trong các ban ngành

> Mong ACE cầu nguyện nhiều -- tự xét xem mình có ~ơn gì - để bằng lòng tự nguyện dấn thân dự phần

> Tôi tin rằng H/T c/ta đang đứng ở 1 vị trí mà nó sẽ tiến lên, vững mạnh hơn nữa... hay từ từ thụt lùi, co lại

tùy ở chỗ H/T c/ta sẽ có thêm người tự nguyện dự phần & được huấn luyện lãnh đạo hầu việc Chúa không?

> Đã đến lúc c/ta cần đặt công việc Chúa lên hàng đầu & siêng năng dự phần

... nếu không cơ hội sẽ không có hoài đâu

> Tôi thật mong ~bài giảng qua về chủ đề "lãnh đạo" sẽ không luống công vô ích... nhưng là ~tiếng gọi thách thức, ~lời khích lệ nho nhỏ trong lòng ACE để cứ tiến bước lo công việc Chúa -- dù cho dư luận, hay có ~cản trở trước mắt...

> Hãy học ở Nêhêmi -- người lãnh đạo hết lòng nhờ cậy Chúa... là người hầu việc Chúa cho đến cùng

(Nehemiah didn't give up... but continued to encourage the Jews to complete building the wall until the end

... in spite of oppostions & that's the lesson we all should learn here!)

-----------------------------------

Lời Mời Gọi:

> Điều ưu tiên trong cuộc sống của mỗi người c/ta ngày hôm nay là gì?

> C/ta có biết ~điều nào tốt, điều nào tốt hơn... và điều nào ưu tiên tốt nhất không?

> Mục đích của đời sống là gì? Mục đích của H/T Chúa còn tồn tại trên đất là để làm gì?

> Mục đích của đời sống c/ta là làm sáng danh Chúa qua sự thờ phượng, làm chứng nhân

và hầu việc Ngài

> C/trình của Chúa là mỗi người c/ta biết hiệp tác -- mỗi người 1 tay, 1 chân để lo công việc Chúa

> Kẻ có ơn lãnh đạo -- thì hãy lãnh đạo; kẻ có ơn theo sau phục vụ -- thì hãy phục vụ

> Mỗi người phải dự phần và cam kết 1 phần nào đó trong công việc của Hội Thánh

> C/ta có muốn nhà Chúa tiến bộ không? Tốt hơn không?

điều kiện tự nhiên là mỗi c/ta phải dự phần trong đó...