Ngày 29

Bất Đồng Quan Điểm

"Ngươi là ai mà dám xét đoán tôi tớ của kẻ khác? Nó đứng hay ngã, ấy là việc của chủ nó; song nó sẽ đứng, vì Chúa có quyền cho nó đứng vững vàng" (c. #4). Câu hỏi suy ngẫm: Phân đoạn này cho thấy có nan đề nào trong Hội Thánh? Phao-lô có lời khuyên nào trước sự bất đồng quan điểm? Bạn thường có thái độ nào đối với người có ý kiến hay quan điểm khác với bạn? Lời khuyên của Phao-lô nhắc bạn điều gì? Trong các câu chúng ta vừa đọc, Phao-lô nói về những vấn đề liên quan đến mối liên hệ giữa các tín hữu với nhau trong Hội Thánh tại La Mã. Có lẽ có người đã nói cho Phao-lô biết về những khó khăn trong Hội Thánh, vì Phao-lô chưa bao giờ đến Hội Thánh này. Các tín hữu trong Hội Thánh La Mã lúc đó có những chủ trương khác nhau về nguyên tắc sống đạo, và người này chỉ trích lối sống của người kia, do đó gây chia rẽ trong Hội Thánh. Để chấn chỉnh tình trạng ấy, trước hết, Phao-lô nói: "Hãy bằng lòng tiếp lấy kẻ kém đức tin, chớ cãi lẫy về sự nghi ngờ (c. #1). "Kém đức tin" nghĩa là không đủ khả năng phân biệt điều nào phải làm để được cứu, điều nào không nhất thiết phải làm. Trong Hội Thánh lúc đó có một nhóm người chủ trương người tin Chúa không còn sống dưới luật pháp nên được tự do làm theo những điều mình thấy là phải, miễn là không phạm tội với Chúa và không làm hại người khác. Một nhóm khác chủ trương vì đã tin Chúa, họ phải sống cẩn thận, kiêng điều này, tránh điều kia để làm Chúa vui lòng và làm gương tốt cho người khác. Phao-lô khuyên phải tiếp nhận những người kém đức tin vào Hội Thánh, đừng tranh luận, cũng đừng đả phá chủ trương của họ ("chớ cãi lẫy về sự nghi ngờ" nghĩa là đừng tranh luận về những vấn đề còn trong vòng nghi ngờ, không có lời giải đáp dứt khoát). Một trong những chủ trương khác nhau trong Hội Thánh lúc đó là về vấn đề ăn uống. Câu #2 cho thấy một số tín hữu sống vượt ra ngoài luật lệ Do Thái giáo, cho rằng họ có thể ăn tất cả những thức Chúa đã tạo dựng, vì tất cả mọi vật đều thuộc về Chúa. Nhóm người kia trái lại, bảo rằng chỉ nên ăn rau vì nếu ăn thịt có thể phạm luật Môi-se, là luật cấm ăn thịt có máu, hoặc có thể mắc phải tội ăn đồ cúng, vì thịt bán ngoài chợ thời đó thường đã được đem cúng trong đền thờ tà thần. Tuy nhiên, Phao-lô nói: dù theo chủ trương nào, người trong Hội Thánh cũng không nên chỉ trích nhau: "Người ăn chớ khinh dể kẻ không ăn; và người không ăn chớ xét đoán kẻ ăn" (c. #3). Đây cũng là thái độ chúng ta cần có đối với các tín hữu trong Hội Thánh. Tùy theo lượng đức tin, mỗi người có những chủ trương khác nhau về lối sống, cách ăn mặc, giải trí, trang điểm... Có người cho rằng người tin Chúa phải có bề ngoài khác người đời, không đi đến những nơi giải trí, không sử dụng những tiện nghi vật chất... Trong khi đó một số người khác lại chủ trương nên hòa đồng với đời để đem người có tội về với Chúa, miễn là không đồng hóa với họ là được. Ta không thể khẳng định chủ trương nào đúng, chủ trương nào sai, vì thế ta cũng không nên đoán xét hay chỉ trích ai cả. Vì chỉ một mình Chúa có quyền đoán xét, như sứ đồ Phao-lô nói: "Anh em là ai mà phê phán các tôi tớ Chúa? Họ làm đúng hay sai, thành công hay thất bại đều thuộc thẩm quyền của Chúa. Nhưng nhờ Chúa giúp đỡ, họ sẽ thành công" (c. #14, TKHĐ). Ước mong trước khi phê phán hành động của người khác. Chúa ta sẽ nhớ lời nhắn nhủ trên của Phao-lô và để dành quyền phê phán ấy cho Chúa. Còn chúng ta, sẽ hết lòng sống theo điều Chúa Thánh Linh dạy dỗ và hướng dẫn, để không có những hành động, chủ trương lạ đời, khiến danh Chúa bị chê cười. Xin Chúa tha tội con và giúp con đừng phê phán chỉ trích những người trong Hội Thánh nhưng hết lòng sống đẹp lòng Chúa, theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Linh.