Trang Chủ :: Chia Sẻ

Trang Đầu | Mục Lục | Ngược Lại | Theo Thứ Tự ABC | Ngược Lại và Theo Thứ Tự ABC | Hướng Dẫn



THƯ CÔ-LÔ-SE

Kinh Thánh là Lời Chúa, là cẩm nang cho đời sống người tin Chúa. Chúng ta cần đọc, suy gẫm và áp dụng Lời Chúa mỗi ngày để đức tin tăng trưởng.

Bài Học Kinh Thánh này nhằm hướng dẫn quý vị:

  1. Phân tích bản văn.
  2. Giải thích ý nghĩa.
  3. Tìm bài học áp dụng.

Tài liệu nầy gồm phần câu hỏi hướng dẫn và phần chú giải để học Kinh Thánh riêng hay học trong nhóm. Mỗi khi học Kinh Thánh, xin đề nghị với quý vị những điều sau:

  1. Ðọc phân đoạn Kinh Thánh sẽ học.
  2. Ðọc lại phần Kinh Thánh đó vài lần.
  3. Ðọc câu hỏi và tìm câu trả lời.
  4. Ðọc phần chú giải (nếu học trong nhóm, xin thảo luận với nhau trước khi đọc phần chú giải).

Nếu mỗi ngày học một bài, quý vị có thể dùng tài liệu nầy cho riêng mình trong ba tuần. Nếu dùng trong nhóm học Kinh Thánh mỗi tuần, quý vị có thể chia ra để học trong ba tháng hay tùy theo nhu cầu và cách phân chia của quý vị.

Cầu xin Chúa Thánh Linh soi sáng và hướng dẫn quý vị mỗi khi học Lời Chúa, để Lời Chúa sẽ là “ngọn đèn cho bước chân” và “ánh sáng cho đường lối” của đời sống chúng ta.

Mục Sư Nguyễn Thỉ

Phát Thanh Tin Lành

Anaheim, California

 

© 2023 Vietnamese Christian Broadcast

2275 W Lincoln Avenue

Anaheim, California 92801

 

Tác Giả

Tác giả Thư Cô-lô-se là sứ đồ Phao-lô do chínhông nhắc đến ở đầu lá thư (1:1). Phao-lô còn có tên là Sau-lơ, được nhắc đến lầnđầu tiên trong Công vụ 7:58. Việc Sau-lơ bắt bớ Hội Thánh và sau đó gặp Chúa đượcghi lại trong Công vụ 8:1-3; 9:1-30. Nơi Phao-lô hầu việc Chúa đầu tiên làAn-ti-ốt (Sy-ri) qua sự giới thiệu của Ba-na-ba (Công vụ 11:19-30).

Từ An-ti-ốt, Phao-lô đã thực hiện ba chuyếntruyền giáo:

 

Tại Giê-ru-sa-lem, Phao-lô bị người Do-tháihành hung, lính La-mã can thiệp và bắt giam Phao-lô (21:27-39). Người La-mãchuyển Phao-lô từ Giê-ru-sa-lem xuống Sê-sa-rê, Phao-lô bịgiam tại đây hơn hai năm (Công vụ 24:27). Cuối cùng, vì Phao-lô kháng án lênhoàng đế Sê-sa nên ông bị giải qua Rô-ma (Công vụ 27-28). Theo chi tiết trongCông vụ 28:16 và 30-31, Phao-lô bị giam lỏng tại Rô-ma suốt hai năm.

Theo các chi tiết trong Thư II Ti-mô-thê (đượccoi là lá thư cuối cùng của Phao-lô) thì Phao-lô đã bị tù lần thứ nhì (II Ti.4:16) và lần nầy, ông không có hy vọng được tha (II Ti. 4:6-8). Có lẽ Phao-lôđã bị chết dưới tay bạo chúa Nero vào khoảng năm 67 S.C.

Độc Giả

Thư Cô-lô-se là một trong bốn lá thư sứ đồPhao-lô viết khi ông bị tù tại Rô-ma. Ba lá thư kia là Ê-phê-sô, Phi-líp vàPhi-lê-môn. Độc giả Thư Cô-lô-se là những người Phao-lô chưa bao giờ gặp mặt(2:1). Cô-lô-se là một trong những thành phố của tỉnh A-si và Hội Thánh tại đâycó lẽ được thành lập trong thời gian Phao-lô ở tại Ê-phê-sô. Theo Công vụ 19:10,Phao-lô ở tại Ê-phê-sô hai năm và “mọi người ở trong cõi A-si… đều nghe đạoChúa.”

Người thành lập Hội Thánh Cô-lô-se có lẽ làÊ-pháp-ra (1:7; 4:12) mà Phao-lô gọi là “bạn đồng sự thiết nghĩa” và là ngườidạy lời Chúa cho họ (1:6-7). Ê-pháp-ra xuất thân từ Cô-lô-se (4:12) có lẽ đếnÊ-phê-sô nghe Phao-lô giảng và tin Chúa tại đó rồi về chia sẻ lại cho ngườitrong thành của mình.

Dựa vào những lời khuyên trong Thư Cô-lô-se,chúng ta thấy Hội Thánh tại đây đang phải đối đầu với một đạo lý sai lầm, ảnhhưởng đến niềm tin của họ. Đạo lý hay triết lý nầy là sự tổng hợp giữa Do-tháigiáo và ngoại giáo. Đạo lý nầy nhấn mạnh đến việc kiêng khem, tu thân, ép mìnhvà vâng giữ luật lệ. Thư Cô-lô-se được viết để giúp tín hữu Cô-lô-se biết cáchđương đầu với đạo lý sai lầm nầy.

 

Bố Cục

  1. Lời Chào Đầu Thư 1:1-2
  2. Giới Thiệu Chủ Đề 1:3 – 2:5
    1. Lời Cảm Tạ 1:3-8
    2. Lời Cầu Nguyện Và Suy Ngẫm 1:9-23
      • Lời Cầu Nguyện 1:9-12a
      • Lời Kêu Gọi Tạ Ơn 1:12b-23
      • Dự Phần Cơ Nghiệp 1:12b-14
      • Địa Vị Ưu Việt Của Chúa Giê-xu 1:15-20
      • Địa Vị Mới Của Người Tin Chúa 1:21-23
    3. Chức Vụ Của Phao-lô Và Lý Do Viết Thư 1:24 – 2:5
      • Chức Vụ Của Phao-lô Đối Với Chúa 1:24-29
      • Chức Vụ Của Phao-lô Đối Với Người 2:1-5
  3. Lời Kêu Gọi Sống Trưởng Thành 2:6 – 4:6
    1. Giới Thiệu 2:6-7
    2. Không Để Tà Giáo Bắt Phục 2:8-23
    3. Đời Sống Mới Trong Chúa 3:1 – 4:6
  4. Lời Chào Cuối Thư 4:7-18

 

THAM KHẢO

Balz, Horst and Schneider, Gerhard (Editors), ExegeticalDictionary of The New Testament, Three volumes (Grand Rapids, Michigan:William B. Eerdmans 1990)

Bauer, Walter, A Greek-English Lexicon of the NewTestament and Other Early Christian Literature (Chicago: The University ofChicago Press 1979)

Lucas, R. C., The Message of Colossians & Philemon (DownersGrove, Illinois: Inter-Varsity Press 1980)

Moo, Douglas J., The Letters To The Colossians And ToPhilemon, The Pillar New Testament Commentary (Grand Rapids, Michigan:William B. Eerdmans 2008)

O’Brien, Peter T., NewBible Commentary, 21st CenturyEdition, Colossians (Downers Grove, Illinois: Inter-Varsity Press 1994)

Rupprecht, ArthurA., The Expositor’s Bible Commentary, Philemon (Grand Rapids,Michigan: Zondervan 1994)

Vaughan, Curtis, The Expositor’s Bible Commentary, Colossians (Grand Rapids,Michigan: Zondervan 1994)

Wall, Robert W., Colossians& Philemon, The IVP New Testament Commentary Series (Downers Grove, Illinois: Inter-Varsity Press 1993)

 

 

Wright, N. T., Colossians And Philemon, Tyndale NewTestament Commentaries (Revised Edition) (Grand Rapids,Michigan: William B. Eerdmans 1986)

  1. ĐỨC TIN, SỰ TRÔNG CẬY VÀ TÌNH YÊU THƯƠNG (1:1-8)
  2. “THÊM LÊN TRONG SỰ HIỂU BIẾT” (1:9-14)
  3. “HÌNH ẢNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI” (1:15-20)
  4. “KHIẾN ANH EM HÒA THUẬN” (1:21-23)
  5. “ĐẤNG CHRIST Ở TRONG ANH EM SỰ TRÔNG CẬY VỀ VINH HIỂN” (1:24-29)
  6. “NHẬN THỂ NÀO, BƯỚC ĐI THỂ ẤY” (2:1-7)
  7. HỦY BỎ GIẤY NỢ (2:8-15)
  8. “CHỚ LẤY, CHỚ NẾM, CHỚ RỜ?” (2:16-23)
  9. “TÌM CÁC SỰ Ở TRÊN TRỜI” (3:1-11)
  10. “KẺ CHỌN LỰA CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI” (3:12-17)
  11. GIA ĐÌNH VÀ XÃ HỘI (3:18 – 4:1)
  12. “NÊM THÊM MUỐI” (4:2-6)
  13. NHỮNG NGƯỜI BẠN (4:7-18)