Ngày 22

Cây Ô-liu Hoang

"Hãy ghi nhớ, Thượng Đế nhân từ nhưng nghiêm minh. Chúa nghiêm minh với người vấp ngã nhưng nhân từ với anh em, khi anh em biết cẩn trọng giữ mình trong sự nhân từ của Ngài; nếu không, anh em cũng bị cắt bỏ" (c. #22, TKHĐ). Câu hỏi suy ngẫm: Phao-lô dùng hình ảnh cây ô-liu để minh họa ý tưởng nào? Cây ô-liu hoang và ô-liu thật khác nhau ra sao? Nhánh ô-liu hoang được hưởng đặc ân và phước hạnh nào khi ráp vào cây ô-liu thật? Qua hình ảnh cây ô-liu hoang, bạn được nhắc nhở và cảnh cáo điều gì? Trong các câu chúng ta vừa đọc, Phao-lô dùng hình ảnh chắp nối nhánh cây để nói về sự kiện người Do Thái sa ngã để cho người ngoại có cơ hội tin nhận Chúa. Trong ví dụ nầy, cây ô-liu trồng trong vườn tượng trưng cho người Do Thái, những nhánh ô-liu bị cắt bỏ tượng trưng cho những người Do Thái không tin Chúa và cây ô-liu hoang tượng trưng cho dân ngoại. Khi tin Chúa, chúng ta cũng giống như những nhánh ô-liu hoang được tháp vào cây ô-liu chính. Ví dụ nầy nhắc chúng ta những điều quan trọng: 1. Do Thái là dân tộc được Thượng Đế tuyển chọn và ban cho nhiều đặc ân. Khi tin Chúa, chúng ta được hưởng tất cả những đặc ân của người Do Thái. Một cành ô-liu hoang, khi tháp vào cây ô-liu thật được hưởng nhựa sống của cây ấy thế nào, thì dân ngoại khi tin Chúa cũng được hưởng những đặc quyền của người Do Thái thể ấy (c. #16). 2. Khi được kể là tuyển dân của Chúa, chúng ta không nên tự phụ vì chính nhờ người Do Thái khước từ Chúa, chúng ta mới có chỗ đứng trong nước của Chúa (c. #17,18). Để tránh có thái độ tự phụ, hãy nhớ nhờ rễ mà nhánh cây được sống chứ không phải nhờ nhánh cây mà rễ sống. Nói khác đi, nhờ người Do Thái mà chúng ta được sự cứu rỗi, chứ không phải nhờ chúng ta mà người Do Thái được cứu. 3. Trong mối liên hệ giữa chúng ta với Chúa, đức tin là yếu tố quan trọng hơn cả. Chỉ vì không tin mà người Do Thái bị loại bỏ và chính nhờ đức tin mà chúng ta được kể là con của Chúa (c. #20). 4. Người Do Thái là tuyển dân của Chúa, nhưng khi họ thiếu lòng tin Chúa vẫn hình phạt; vì thế nếu chúng ta là "những nhánh hoang được tháp vào" mà thiếu lòng tin thì Chúa cũng chẳng tiếc gì mà không hình phạt. 5. Chúng ta là nhánh ô-liu hoang, có những đặc tính khác với cây trồng trong vườn ("nghịch tánh"), mà Chúa còn có thể chấp nhận, thì người Do Thái, vốn là một phần của cây ô-liu cũ, nên nếu họ trở lại với Chúa, chắc chắn sẽ được Ngài chấp nhận dễ dàng. Ví dụ về cây ô-liu và cành ô-liu khiến ta nghĩ đến ơn đặc biệt Chúa dành cho dân ngoại như chúng ta. Điều này khiến ta thêm lòng biết ơn và kính yêu Chúa, cũng giúp ta cẩn thận giữ mình để không bị Chúa từ bỏ như người Do Thái. Cám ơn Chúa vì con là nhánh ô-liu hoang nhưng đã được Chúa tháp vào cây ô-liu thật. Xin giúp con giữ được mối liên hệ mật thiết với Chúa để không bị Ngài loại bỏ.