Ngày 14

Tin Và Sống

"Hỡi anh em, tôi chẳng muốn cho anh em không biết tổ phụ chúng ta dầu đã ở dưới đám mây, đi ngang qua biển... song phần nhiều trong vòng họ không đẹp lòng Đức Chúa Trời, nên đã ngã chết nơi đồng vắng. (c. #15) Câu hỏi suy ngẫm: Trong phân đoạn này Phao-lô cảnh cáo các tín hữu điều gì? Ông dùng hình ảnh nào trong Cựu Ước để minh chứng cho lời cảnh cáo? Lời cảnh cáo của Phao-lô có ý nghĩa gì với bạn hôm nay? Trong hai chương 8 và 9 của I Cô-rinh-tô, Phao-lô nói về vấn đề của cúng thần tượng và khuyên rằng tuy thần tượng không có thật, nhưng vì những người yếu đức tin, ta không nên ăn những thức ăn đã cúng cho thần tượng. Phao-lô cũng dùng chính nếp sống của ông để dạy các tín hữu về việc hy sinh cho người khác, sống khép mình vào kỷ luật và sống tùy từng cách với từng người để đem họ đến với Chúa. Tuy nhiên, vì sợ một số tín hữu sẽ hiểu lầm, cho rằng tin Chúa rồi họ được tự do sống đời phóng túng, nên Phao-lô đã viết thêm phần đầu của chương 10 để cảnh cáo những người đó. Phao-lô muốn các tín hữu thấy rằng không phải khi đã chịu báp-têm và dự tiệc thánh, có thể sống tội lỗi mà vẫn được cứu. Họ không thể dùng những lễ nghi như chiếc bùa hộ mạng, và rồi muốn sống như thế nào cũng được. Ông đã nhắc lại gương của dân tộc Do Thái ngày xưa để chứng minh điều đó. Những người Do Thái được Môi-se đem ra khỏi Ai Cập ngày xưa đều được đi dưới trụ mây của Chúa, đều đi bộ qua biển đỏ, đều được ăn ma-na và uống nước nơi vầng đá. Tuy nhiên, không phải tất cả đều đã được vào đất hứa. Thật ra cuối cùng, chỉ có hai người là Giô-suê và Ca-lép được vào đất hứa, còn tất cả đều đã bỏ thây nơi sa mạc (Dân-số Ký 14:30). Vì họ đã "không đẹp lòng Đức Chúa Trời" (c. #5). Điều Phao-lô muốn nhấn mạnh là: gia nhập giáo hội và chịu những lễ nghi tôn giáo không đảm bảo cho chúng ta sự sống đời đời. Điều quan trọng là chúng ta phải sống đẹp lòng Chúa chứ không thể nói rằng đã được cứu rỗi, chúng ta sống thể nào cũng được. Chính sứ đồ Phao-lô còn phải giữ mình và nói rằng: "Tôi đãi thân thể tôi cách nghiêm khắc, bắt nó phải phục." Chúng ta cần noi gương Phao-lô, cẩn thận trong cách sống trước mặt Chúa. - "Chịu Môi-se làm phép báp-têm trong đám mây và dưới biển": ở dưới quyền lãnh đạo của Môi-se, liên kết làm một với ông trong những mệnh lệnh ông đưa ra. Phao-lô dùng chữ "làm phép báp-têm" để so sánh với việc các tín hữu chịu báp-têm trong Chúa Giê-xu là liên kết làm một với Ngài. - "Hòn đá thiêng liêng theo mình": người Do Thái tin vầng đá cung cấp nước uống trong sa mạc ngày xưa đã đi theo tổ tiên họ từ nơi nầy đến nơi kia. Ý Phao-lô muốn nói: Chúa lúc nào cũng sẵn sàng cung ứng cho người tin theo Ngài. Xin giúp con biết nhìn gương của người Do Thái ngày xưa để không nói rằng chịu những lễ nghi tôn giáo là đủ nên con không cần phải giữ mình để sống đẹp lòng Chúa.