Ngày 16

Đạo và Đời

"Anh em chẳng có thể uống chén của Chúa và cũng uống chén của ác quỷ, chẳng có thể dự tiệc của Chúa, lại dự tiệc của ác quỷ." (c. #21) Câu hỏi suy ngẫm: Phao-lô nêu ra nguyên tắc nào về vấn đề ăn của cúng thần tượng? Ông so sánh thế nào về chén của Chúa và chén của ác quỷ, tiệc của Chúa và tiệc của ác quỷ? Nguyên tắc Phao-lô nêu ra có thể áp dụng cho những phương diện nào khác? Vấn đề chính Phao-lô đề cập từ chương 8 trở đi là vấn đề ăn đồ cúng. Mở đầu phần nầy ông bảo: thần tượng là hư không, nên của cúng thần tượng không có gì là ô uế. Tuy nhiên, vì đức tin non kém của một số người trong Hội Thánh, ta nên tránh ăn đồ cúng để không gây hiểu lầm cho họ (chương 8). Bàn về thái độ "sống cho người khác" đó, Phao-lô đã đi ra ngoài vấn đề và nói đến việc hy sinh quyền lợi cá nhân để sống cho người khác như ông đã làm (chương 9). Sau đó Phao-lô lại nghĩ đến thái độ tự mãn của một số tín hữu ở Cô-rinh-tô, cho rằng họ đã thuộc về Chúa nên xem nhẹ vấn đề thần tượng. Ông dùng gương của dân Y-sơ-ra-ên ngày xưa để nhắc những người ấy nhớ rằng, dù cả dân Y-sơ-ra-ên được giải phóng, được hưởng ơn lành của Chúa nhưng cuối cùng chỉ có hai người được vào Đất Hứa, chỉ vì họ đã coi thường Chúa và phạm tội chống nghịch Ngài. Do đó, trở lại vấn đề thần tượng, Phao-lô bảo: "Hãy tránh xa khỏi sự thờ lạy thần tượng." Chữ "tránh" ở đây cũng giống như chữ dùng trong chương 6:18: "Hãy tránh sự dâm dục". Thờ thần tượng và tà dâm là hai tội ảnh hưởng rất nhiều trên đời sống của các tín hữu tại Cô-rinh-tô nên Phao-lô bảo họ hãy lánh xa, hãy chạy trốn những tội lỗi đó. Phao-lô lại đưa ra một nguyên tắc khác về việc ăn đồ cúng: dù thần tượng là hư không nhưng nếu ăn những thức ăn đã cúng cho thần tượng là ta đã tham dự vào việc cúng tế, là điều người chưa tin Chúa phải tránh. Phao-lô sánh việc ăn đồ cúng với việc tín hữu dự Tiệc Thánh và dân Y-sơ-ra-ên ngày xưa ăn thịt sinh tế (ăn thịt con vật đã dâng trên bàn thờ cho Chúa). Người Y-sơ-ra-ên ngày xưa ăn thịt sinh tế cũng như chúng ta ngày nay dự lễ Tiệc Thánh, tức là kể mình có phần trong Chúa. Còn thần tượng dù là không có thật đi nữa, nhưng khi ăn đồ đã cúng cho thần tượng là đã dự phần vào việc thờ thần tượng. Vì thế Phao-lô bảo: không những không ăn đồ cúng nhưng cũng phải lánh xa việc thờ lạy hình tượng. Người tin Chúa không thể đi hàng hai, vừa liên kết với Chúa vừa liên kết với ma quỷ. Câu cuối cùng của phân đoạn nầy (c. #22) bắt đầu bằng chữ "hay là", hàm ý là anh em có hiểu những điều tôi vừa trình bày không? Nếu anh em đã hiểu mà vẫn tiếp tục làm là anh em trêu tức Chúa. (Từ ngữ "ghen" nói lên bản tính thánh khiết của Chúa, bản tính không thể dung dưỡng tội lỗi). Trước mặt Chúa con người thật nhỏ bé, vì thế chúng ta không thể đương đầu hay thách thức Ngài. Nguyên tắc sứ đồ Phao-lô nêu trong phần Thánh Kinh nầy chẳng những chỉ áp dụng cho việc ăn đồ cúng, nhưng còn dạy ta không nên dung hòa việc Chúa vào việc đời. Không nên nhúng tay vào những việc bẩn thỉu của trần gian dù nghĩ rằng mình có đủ đức tin nên sẽ không bị vấp ngã. Xin giúp con đừng dự phần với đời và với ma quỷ trong lối ăn ở hằng ngày. Xin giúp con đủ sức để tránh xa thần tượng của trần gian và không tham dự vào công việc của trần gian.