Ngày 5

Lịch Sử Cứu Chuộc

"Trước khi sáng tạo trời đất, Thượng Đế đã chọn chúng ta trong Chúa Cứu Thế... Chúng ta nên ca ngợi Thượng Đế về ân phúc Ngài ban cho chúng ta, vì chúng ta thuộc về con yêu dấu của Ngài" (c. #4, 6). Câu hỏi suy ngẫm: Điều gì khiến Phao-lô vui mừng và cảm tạ Chúa? Theo bạn, cứu chuộc có nghĩa là gì? Trong đoạn này, Phao-lô cho thấy sự cứu chuộc mang những đặc điểm và ý nghĩa nào? Chúa cứu chuộc chúng ta nhằm mục đích gì? Mục đích đó đã thể hiện ra sao trên đời sống bạn? Phân đoạn này cũng là bài ca ngợi của những người được cứu chuộc. Niềm vui và lòng biết ơn được Phao-lô diễn tả qua những từ ngữ và hình ảnh linh động. Trước hết, lịch sử cứu chuộc là câu chuyện về Chúa Cứu Thế cũng là câu chuyện về mỗi chúng ta, một câu chuyện bắt đầu từ trước khi sáng thế. Trước khi chưa có vũ trụ Đức Chúa Trời đã chọn một phương pháp cứu chuộc qua Chúa Cứu Thế (c. #4). Chính chúng ta cũng được Ngài chọn từ trước khi vũ trụ hình thành. Sự cứu rỗi ở đây được Phao-lô nhấn mạnh như một sự hoạch định và chọn lựa thiên thượng. Thứ hai, sự cứu rỗi cũng được quan niệm như một sự thánh hóa (c. #4, xem thêm Ê-phê-sô 5:27; Cô-lô-se 1:22). Thánh hóa vừa là bản chất vừa là mục tiêu của sự cứu rỗi. Người được cứu được đưa vào địa vị thánh, lúc người đó đặt niềm tin nơi Chúa Cứu Thế và bởi huyết Ngài được tẩy rửa. Địa vị thánh là khởi điểm cho một tiến trình thánh hóa liên tục "cho đến mức toàn hảo" (c. #4 TKHĐ). Thứ ba, sự cứu rỗi được xem là sự gia nhập vào đại gia đình của Đức Chúa Trời, một gia đình gồm những người thánh, tức những người được tẩy rửa bởi huyết Chiên Con. Trong Chúa Cứu Thế, chúng ta được thừa nhận là con cái Đức Chúa Trời (c. #5). Và với địa vị con cái này, chúng ta được hưởng mọi phước lành từ Cha thiêng thượng. Thứ tư, trong phân đoạn này, Phao-lô cho thấy vai trò của Ba Ngôi Đức Chúa Trời trong công tác cứu chuộc: Đức Chúa Trời hoạch định (c. #4, 5), Đức Chúa Giê-xu thực hiện (c. #5, 7), và Đức Thánh Linh áp dụng (c. #13, 14). Công tác cứu chuộc diễn tiến đúng theo chương trình Đức Chúa Trời ấn định để chúng ta được cứu chuộc. Phao lô nhấn mạnh mục đích cứu chuộc là để ta tôn vinh chúc tụng Danh Ngài (được lặp lại bốn lần trong các câu #3, 6, 12, 14). Phao-lô cho thấy những việc Đức Chúa Trời đã làm cho ta để ta cảm tạ Ngài về những phước lành thiêng thượng. Những từ ngữ "ban phước" (c. #3), "chọn" (c. #4), "định trước" (c. #5, 9), "ban ân điển" (c. #6), "bày tỏ sự mầu nhiệm về ý muốn Ngài" (c. #9), "được ấn chứng bằng Đức Thánh Linh" (c. #13)...tất cả đều bày tỏ hành động yêu thương, rộng lượng và khoan dung của Đức Chúa Trời và tất cả được thực hiện trong Chúa Cứu Thế. Thành ngữ "trong Đấng Christ" được lặp lại nhiều lần nhằm nhấn mạnh rằng lịch sử cứu chuộc là "câu chuyện về Chúa Cứu Thế." Về phần chúng ta, chúng ta được chọn (c. #4, 5), cứu chuộc và tha thứ (c. #6,7), nhận được sự khôn ngoan và hiểu biết (c. #8,9), được bảo đảm sự sống đời đời (#11-14)... Vì thế, lịch sử cứu chuộc cũng là câu chuyện của những người được chọn nói chung và mỗi chúng ta nói riêng. Đây chính là lý do Phao-lô mở đầu bức thư với lời "ca ngợi Thượng Đế, Cha của Chúa Cứu Thế Giê-xu chúng ta" (c. #3). Lạy Chúa, con cảm tạ Chúa vì ơn cứu rỗi và phước lành thiêng thượng Ngài ban cho trong quá khứ, hiện tại, và tương lai. Xin cho đời sống con luôn là bài ca ca tụng Ngài từ nay cho đến cõi đời đời! A-men.