Ngày 24

Đấng Được Xức Dầu

"Đây, Vua Ta lập, đặt ngai Người trên núi thánh Si-ôn" (c. #6 ). Câu hỏi suy ngẫm: Đối với Đức Chúa Trời, dân tộc Y-rơ-ra-ên và vua của họ là ai? Có những đặc điểm nào? Tại sao Chúa trên trời cười khi các vua thế gian hiệp lại chống nghịch đấng được xức dầu của Chúa? Vị vua trong Thi Thiên này chỉ về ai trong Tân Ước? Đối với bạn Chúa Giê-xu là ai? Liên hệ với bạn thế nào? Mết-si-a có nghĩa là Đấng được xức dầu, chỉ về Vị Vua cai trị. Trong Ma-thi-ơ 17:5, khi Chúa hóa hình, Chúa Giê-xu được tuyên xưng là Con Đức Chúa Trời, và trong Thi Thiên 2, vua của Y-sơ-ra-ên cũng được nói đến như là con Đức Chúa Trời. Trong Thi Thiên này, hai đặc điểm về Đấng Mết-si-a được mô tả, đó là mối liên hệ của Đấng được xức dầu (Mết-si-a) với Đức Giê-hô-va và vị trí của Đấng được xức dầu giữa các dân tộc khác. Sáu câu đầu gồm hai phần đối đáp nhau. Phần thứ nhất nói đến việc các vua và các dân tộc khác bàn kế hoạch âm mưu chống lại Chúa và vua tại Giê-ru-sa-lem tức Đấng chịu xức dầu của Ngài, phần thứ hai là phản ứng của Đức Chúa Trời đối với họ. Sự liên hệ giữa Đức Chúa Trời và vua nói lên chế độ thần quyền trong đó vua được chính Đức Chúa Trời chỉ định. Chúa trên trời cười khi các vua bận rộn hoạch định và thi hành kế hoạch vì Ngài biết điều họ làm chỉ luống công vô ích. Họ không muốn phục tùng nhưng muốn được giải phóng khỏi quyền cai trị của Đức Chúa Trời và vua Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Trời xác nhận vai trò của Vua Y-sơ-ra-ên và thành thánh Giê-ru-sa-lem giữa các dân tộc trên thế giới. Y-sơ-ra-ên cũng được gọi là con Đức Chúa Trời (Xuất Ê-díp-tô Ký 4:22) vì Ngài đã chọn họ từ thế gian và giao họ sứ mạng thực hiện mục đích của Ngài cho toàn thế giới. Dù các dân tộc hiệp lại âm mưu nổi loạn chống Y-sơ-ra-ên cũng vô ích. Chống lại họ và vua của họ chính là chống Chúa. Vì thế, phản ứng của Chúa là nổi cơn thạnh nộ khiến kẻ âm mưu khiếp đảm. Câu #7-9 mô tả mối liên hệ giữa Đức Giê-hô-va và Đấng chịu xức dầu. Trong lời tuyên bố trong ngày lễ đăng quang, Đấng chịu xức dầu xác nhận mình đã được Đức Chúa Trời chỉ định: "Ngươi là con ta, ngày nay ta đã sinh ngươi." Vị Vua được xức dầu là con Đức Chúa Trời, có nghĩa là được Ngài tuyển chọn và giao cho sứ mạng. Sự cai trị của vua trên ngôi Đa-vít được xem là do ý định của Chúa và nhằm thi hành mục đích của Ngài, không những chỉ trên dân Y-sơ-ra-ên nhưng cả các dân tộc trên thế giới. Theo câu #8, 9, vua được hứa là sẽ chiến thắng. Người sẽ đập nát những kẻ chống nghịch thành từng mãnh, người đập nát đồ gốm bằng cây gậy sắt và nắm quyền cai trị các dân tộc trên đất. Câu #10-12 là lời tuyên bố của vị tân vương được xức dầu đăng quang. Vua kêu gọi các dân tộc trên thế giới hãy nhận biết công tác của Đức Chúa Trời trong việc thiết lập vị vua mới này tại Giê-ru-sa-lem và hãy vâng phục vị vua đó. Đây cũng là lời cảnh cáo những ai không thuận phục Đấng chịu xức dầu, họ sẽ bị chính Đức Chúa Trời báo đáp. Vị vua được xức dầu trong Thi Thiên này là hình ảnh về Chúa Giê-xu là Đấng Mết-si-a. Chi tiết về vị vua trong Thi Thiên này là những lời tiên tri về Chúa Giê-xu, Đấng được xức dầu để thực hiện mục đích của Đức Chúa Trời cho toàn thế giới. Dù bị chống nghịch nhưng cuối cùng Ngài sẽ chiến thắng và cầm quyền trên cả vũ trụ. Ngài là Vua trên muôn vua, Chúa trên muôn Chúa, Đấng muôn dân kính sợ tôn thờ. Lạy Chúa Giê-xu là Vua trên muôn vua, xin chiếm hữu và làm Vua đời sống con. Xin dạy con tôn thờ Ngài là Đấng đáng tôn thờ.