Ngày 9

Vai Trò Người Nữ

Câu hỏi suy ngẫm: Phao-lô có lời khuyên nào cho phụ nữ trong Hội Thánh? Quan điểm của Phao-lô dựa trên những nền tảng văn hóa, xã hội và Kinh Thánh nào? Những lời khuyên này có thể áp dụng trong Hội Thánh ngày nay không? Tại sao? Đây là một trong các phân đoạn Thánh Kinh đề cập đến vai trò của người nữ trong Hội Thánh. Câu được trích dẫn nhiều nhất là câu #11 và #12: "Đàn bà phải yên lặng mà nghe dạy, lại phải vâng phục mọi đàng. Ta không cho phép đàn bà dạy dỗ, cũng không được cầm quyền trên đàn ông; nhưng phải ở yên lặng." Trước khi tìm hiểu điều Phao-lô muốn khuyên dạy trong các câu Thánh Kinh trên, ta nên nhận biết thực sự này: Thứ nhất, trong Thánh Kinh có nhiều mạng lịnh tự nó chưa hẳn là mạng lịnh, mà là nguyên tắc phía sau mạng lịnh. Ví dụ, trong năm bức thư của Phao-lô, ông bảo mọi người hãy chào nhau bằng "cái hôn thánh". Đây là cách chào hỏi thông dụng trong thời Phao-lô, ngày nay chỉ còn rất ít Hội Thánh áp dụng vì đó là cái hôn giữa người cùng phái! Nhiều người tin Chúa nhận biết rõ rằng Đức Chúa Trời không đòi hỏi con dân Ngài phải vâng theo mạng lịnh này. Thứ hai, trong Thánh Kinh có nhiều mạng lịnh áp dụng cho mọi người trong mọi trường hợp ở mọi thời đại, tuy nhiên cũng có những mạng lịnh không phải áp dụng cho mọi người, mà là một mạng lịnh đặc biệt trong trường hợp đặc biệt. Ví dụ trong II Ti-mô-thê 4:13, Phao-lô truyền lịnh đem áo choàng và sách vở đến Rô-ma cho ông. Mạng lịnh này chỉ áp dụng cho Ti-mô-thê chớ không phải cho mọi người. Bây giờ ta trở lại phần Thánh Kinh trên. Để hiểu được điều muốn khuyên dạy về vai trò người nữ, ta nên ôn lại một ít bối cảnh của thư tín Ti-mô-thê. Chúng ta biết một trong những mục đích Phao-lô viết thư tín này là để nhắc nhở Ti-mô-thê về sự hiện diện của giáo lý giả trong Hội Thánh Ê-phê-sô, và khuyên dạy người phải ngăn cản những người truyền bá tà giáo (I Ti-mô-thê 1:3-7; 1:19-20; 4:7; 6:20-21). Theo Công Vụ 19, dân thành Ê-phê-sô rất sùng kính nữ thần Đi-anh. Trong cuộc biểu tình nhằm chống lại công cuộc truyền bá Phúc Âm của Phao-lô, họ đã từng hô lớn nhiều lần khẩu hiệu: "Hoan hô Nữ thần Đi-anh vĩ đại của người Ê-phê-sô." Ê-phê-sô là trung tâm thờ phượng nữ thần, cho nên tại đây, ngoài những nam giáo sư cũng có rất nhiều nữ giáo sư tôn giáo nổi tiếng. Các nam nữ giáo sư này truyền dạy "một đạo giáo khác" (#1:3) pha lẫn giáo lý của Cơ Đốc giáo và Do Thái giáo. Họ cũng xuyên tạc câu chuyện sáng tạo trong sách Sáng Thế bằng những "phù ngôn và gia phổ vô cùng" (#1:4) theo đó, Ê-va là một nữ anh hùng. Nhìn thấy sự hiện diện của các nữ giáo sư giả, những người thiếu hiểu biết vội kết luận rằng Cơ Đốc giáo là một chi nhánh của tôn giáo người Ê-phê-sô. Vì thế, để tránh ảnh hưởng xấu của các nữ giáo sư giả, Phao-lô không cho phép đàn bà dạy dỗ, cũng không được cầm quyền trên đàn ông. Đây là một mạng lịnh đặc biệt trong một trường hợp đặc biệt. Phao-lô nói: "Ta không cho phép đàn bà dạy dỗ (I do not permit a women to teach), chớ chẳng nói "đàn bà không được dạy dỗ" (A woman must not teach). Tạ ơn Chúa vì "tất cả chúng ta đều được làm con cái Thượng Đế khi tin nhận Chúa Cứu Thế Giê-xu... Sự chia rẽ kỳ thị giữa... nam và nữ đã chấm dứt, vì chúng ta đều hợp nhất trong Chúa Cứu Thế Giê-xu." (Ga-la-ti 3:26,28). Xin Chúa giúp con xóa bỏ những thiên kiến để có thể nhìn nhận những ân tứ và thành quả mà Chúa đã ban cho trên mọi con cái Ngài, không phân biệt nam nữ.