Ngày 5

"Một phần Y-sơ-ra-ên đã sa vào sự cứng lòng, cho đến chừng nào số dân ngoại

nhập vào được đầy đủ; vậy thì cả dân Y-sơ-ra-ên sẽ được cứu." (c. #25b, 26 a) Câu hỏi suy ngẫm: Sự mầu nhiệm Phao-lô trình bày ở đây là gì? Theo Phao-lô, lý do nào dân Do Thái không tin Chúa Giê-xu? Cuối cùng số phận họ sẽ ra sao? Qua phân đoạn này, bạn suy nghĩ gì về chương trình cứu rỗi của Chúa trên đời sống bạn? Các câu chúng ta vừa đọc là cao điểm của những điều Phao-lô trình bày trong các chương 9, 10 và 11. Ông gọi đây là "sự mầu nhiệm" (c. #25). Sự "mầu nhiệm" hay "huyền nhiệm" là điều trước kia bí ẩn nhưng nay đã được bày tỏ ra cho mọi người biết. Huyền nhiệm đó là: "Một phần dân Y-sơ-ra-ên đã sa vào sự cứng lòng cho đến chừng nào số dân ngoại nhập vào được đầy đủ, vậy thì cả dân Y-sơ-ra-ên sẽ được cứu" (c. #25,26). Câu hỏi Phao-lô đặt để bàn luận từ chương 9 là: Tại sao người Do Thái không tin Chúa Giê-xu? Phao-lô tìm thấy câu trả lời như sau: 1. Họ sa vào sự cứng lòng: Nghĩa là tấm lòng của họ đã trở thành chai đá nên họ không chịu chấp nhận Chúa Giê-xu. Phao-lô không nói rõ ai đã làm cho lòng người Do Thái trở thành chai đá, chỉ cho biết đó là điều đương nhiên đã xảy ra. Tuy nhiên, không phải tất cả người Do Thái đều có tấm lòng chai đá vì vẫn có một số người Do Thái tin nhận Chúa. 2. Họ phải đợi đến chừng số dân ngoại tin Chúa được đầy đủ. Việc người Do Thái không tin Chúa là cơ hội cho các dân tộc khác được cứu. Phao-lô cho biết người Do Thái sẽ tiếp tục không tin cho đến khi "số dân ngoại nhập vào được đầy đủ." Do đó, câu hỏi được đặt ra: Bao nhiêu là đầy đủ? Khải-huyền 7:9 cho biết số dân ngoại được cứu "vô số, không ai đếm được." Chúa là Đấng đầy lòng yêu thương, việc dân ngoại nhập vào được so sánh với ơn Chúa dành cho người Do Thái, chúng ta có thể hiểu "được đầy đủ" là một tình trạng chung, số người quay về với Chúa tương đương với ơn phước Chúa dành cho người Do Thái từ trước đến nay, nghĩa là rất nhiều. Đó là lúc "Tin Lành được giảng ra khắp đất để làm chứng cho muôn dân" (Ma-thi-ơ 24:14). 3. Sau nầy cả dân tộc Y-sơ-ra-ên sẽ được cứu. Dựa vào hai điều giải thích ở trên, câu nầy có thể hiểu như sau: trong hiện tại, người Do Thái có lòng chai đá, không tiếp nhận Chúa. Tình trạng này sẽ tiếp tục mãi để "dân ngoại" có cơ hội tin Chúa. Số "dân ngoại" tin Chúa sẽ rất đông, đến một lúc hầu như mọi dân tộc đều đến với Chúa, đó cũng là lúc tình trạng chai đá của người Do Thái chấm dứt và cả dân tộc Do Thái sẽ trở lại với Chúa. Vấn đề người Do Thái không tiếp nhận Chúa Giê-xu chỉ là việc tạm thời, vì trong tương lai, khi mọi người đã được nghe về Chúa và đến với Chúa, người Do Thái cũng sẽ trở lại với Chúa. Đây là một huyền nhiệm, một điều khó hiểu. Tuy nhiên, qua những điều Phao-lô trình bày, chúng ta thấy ơn thương xót vô bờ bến của Chúa đối với con người tội lỗi, Chúa "không muốn cho một người nào chết mất, nhưng muốn cho mọi người đều ăn năn" (II Phi-e-rơ 3:9). Dù là người Do Thái hay "dân ngoại", Chúa cũng yêu thương như nhau và đều cho có cơ hội để biết Chúa và tin nhận Ngài. Cám ơn Chúa vì tình yêu của Chúa thật bao la, chương trình của Ngài thật huyền nhiệm. Xin giúp con hiểu được tình yêu và chương trình của Chúa để con hết lòng kính yêu Chúa và truyền bá Phúc Âm cho mọi người.