"Nhưng ta, ta sẽ nhìn xem Đức Giê-hô-va, chờ đợi Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi ta; Đức Chúa Trời ta sẽ nghe ta" (câu 7).
Câu hỏi suy ngẫm: Tình trạng xã hội và gia đình trong thời Mi-chê như thế nào? Có những điểm tương đồng với xã hội chúng ta ngày nay? Ông tỏ lòng trông cậy nơi Đức Chúa Trời như thế nào? Bạn mang tâm trạng nào khi nhìn vào gia đình và Hội Thánh địa phương của bạn? Nơi đâu bạn tìm được hy vọng và sự phục hồi?
Có bao giờ bạn thất vọng với tình trạng của Hội Thánh bạn không? Nếu có, có thể bạn sẽ đồng cảm với những nỗi buồn rầu và thất vọng của Mi-chê trước tình trạng đảo điên của xã hội và gia đình vào thời của ông (c.1-6).
Trong Mi-chê, những nỗi buồn và niềm hy vọng cứ đan xen với nhau. Nhà tiên tri của chúng ta thất vọng về thái độ không tôn kính của họ đối với Đức Chúa Trời thể hiện qua lối sống hung bạo và tham lam, cũng như họ không chịu lắng nghe lời giảng dạy, khuyên răn của Mi-chê. Dầu ông không thể tìm được sự vui mừng và yên ủi nơi dân sự của ông, nhưng ông vẫn cứ vững lòng trông cậy nơi Đức Chúa Trời. Ông tin quyết rằng Đức Chúa Trời sẽ lắng nghe ông (c.7). Ngài là niềm hy vọng và là sự phục hồi cho dân tộc ông cũng như Hội Thánh của bạn.
Giữa một xã hội mà con người càng ngày càng xa cách Đức Chúa Trời, những người có lòng với Đức Chúa Trời, hiểu biết về Ngài và có mối tâm giao mật thiết với Ngài như Mi-chê thật là hiếm hoi (Giê-rê-mi 20:7-12). Ông biết rằng "Ngài không cưu giận đời đời, vì Ngài lấy sự nhân từ làm vui thích" (c.18). Ngài sẽ giập sự gian ác và ném bỏ tội lỗi (c.19). Nguyện Ngài làm điều nầy cho cộng đồng mà bạn đang sống và dấy lên nhiều người như Mi-chê.
Lạy Chúa, xin giúp cho con luôn sống vượt lên trên mọi hoàn cảnh và tôn vinh Ngài trong nếp sống thường nhật của con.
Giới Thiệu Sáng-thế Ký 37-50
Trước khi đọc chương 37 chúng ta cùng nhau điểm lại những phần chúng ta đã học những tháng qua.
Trước tiên, chúng ta thấy Sáng-thế Ký bắt đầu với quyền năng sáng tạo của Đức Chúa Trời và những điều tốt lành mà Ngài đã tạo nên. Kế đến là những điều xấu xa, tội lỗi và sai lầm của con người cũng được ký thuật lại. Tổ phụ đầu tiên của chúng ta đã phản loạn cùng Đức Chúa Trời vì tư lợi của họ và đã đánh mất thiên đường trên đất. Anh giết em của mình, rồi những người kế tục họ nhạo báng Đức Chúa Trời. Trong cơn thạnh nộ chống lại thế giới gian ác và phản loạn nầy, Ngài đã dùng nước lụt để hủy diệt đất, trừ người công bình là Nô-ê, gia đình ông và những sinh vật cùng vào tàu với ông. Dầu vậy sau cơn nước lụt Nô-ê tỏ ra là một con người yếu đuối và nạn nhân của sự say sưa quá độ. Các dân tộc phản loạn hiệp lại trong đồng bằng Si-nê-a để tự tôn vinh mình, nhưng họ đã bị tản lạc bởi sự đoán phạt của Đức Chúa Trời. Áp-ra-ham được Đức Chúa Trời lựa chọn để trở thành cha của nhiều dân tộc. Dầu vậy ông cũng là con người yếu đuối như bao người khác. Ông đã từng rơi vào tội lỗi và sự vô tín. Trước mặt Đức Chúa Trời, con của ông là Y-sác không thể được coi là con người có nghị lực. Gia-cốp, con của Y-sác, là một kẻ lừa dối. Các con trai của ông là những con người thô bạo, đầy lòng ghen tÿ. Họ sẵn sàng phạm những tội ác đê tiện nhất khi quyền lợi của họ bị vi phạm.
Trong phần nầy chúng ta sẽ thấy họ nhẫn tâm bán em của mình làm nô lệ ở Ai Cập và giấu biệt hành động tội lỗi của họ với người cha già đáng thương. Ở Ai Cập, Giô-sép trong thân phận nô lệ đã bị tù oan, bị lãng quên bởi những con người mà ông đã giúp đỡ.
Thế thì trong những điều kể trên đâu là sự tốt lành của Đức Chúa Trời? Đâu là chỗ để chúng ta ca ngợi, chúc tụng những mục đích sáng tạo tốt lành của Ngài? Chính trong những tình tiết sau nầy của câu chuyện về Giô-sép, Đức Chúa Trời bày tỏ quyền tối thượng, ân sủng và sự tể trị của Ngài trên mọi thất bại và yếu đuối của con người để nhằm bảo vệ kế hoạch không dời đổi của Ngài vì con người. Cuối câu chuyện của Giô- sép và các anh em của ông, chúng ta thấy người em bị mưu hại đã an ủi các anh em đang sợ hãi của mình như sau "Các anh toan hại tôi, nhưng Đức Chúa Trời lại toan làm điều ích cho tôi.Ù
(c) 2024 svtk.net