"Đức Giê-hô-va phán: Này là giao ước mà ta sẽ lập với nhà Ít-ra-ên sau những ngày đó: Ta sẽ đặt luật pháp ta trong bụng chúng nó và chép vào lòng. Ta sẽ làm Đức Chúa Trời chúng nó, chúng nó sẽ làm dân ta" (câu 33).
Câu hỏi suy ngẫm: Chương này cho Ít-ra-ên và chúng ta nhìn thấy hy vọng nào? Điều gì sẽ xảy ra khi những kẻ lưu đày trở về quê hương? "Giao ước mới" Đức Chúa Trời sẽ lập với dân Ngài là gì? Ngài xác nhận lời hứa bằng cách nào (35-37)?
Những mảnh đất bị chia cắt (Giu-đa và Ít-ra-ên) cần được kết hợp lại thành "toàn thể bộ tộc Ít-ra-ên" (câu 1). Nếu lúc đó, họ nhất trí và hết lòng tìm kiếm Đức Chúa Trời (câu 19), thì sẽ tìm được sự yên nghỉ và hồi phục.
Chủ đề lớn về sự phục hồi của chương này không xem Đức Chúa Trời là Đấng phá đổ, mà là Đức Chúa Trời tạo dựng và tái tạo, xây dựng và phục hồi. Nơi nào chịu thương tích và rạn nứt đổ vỡ, thì "Ngài cũng chẳng bẻ gãy cây sậy bị dập." Yahweh không phải là một Đức Chúa Trời hung bạo đối với dân Ngài. Vì Ngài là Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi và sự sống.
Bức tranh phục hồi được vẽ ra trong các câu này thật sinh động và đẹp đẽ. Bạn có thể thấy một nhóm đang nhảy múa theo nhạc trống cơm không (câu 4)? Bạn có thể nghe lính canh vui vẻ khích lệ dân chúng đến gặp Đức Chúa Trời không (câu 6)? Còn đám đông lớn gồm kẻ mù, kẻ què, các bà mẹ mang thai và cả các sản phụ đang khóc lóc và cầu nguyện trên đường về nhà (câu 8, 9). Thật vui khi người ta reo hò từ các nơi cao trong thành sau khi về tới nơi (câu 12)!
Nhưng điều quan trọng cần học ở đây thật rõ ràng. Vì Chúa là Cha của Ít-ra-ên (câu 9), nên Ngài sẽ trả giá mua và chuộc dân Ngài khỏi kẻ bẩn thỉu mà tội lỗi đã đẩy họ vào (câu 11). Và, bất chấp những vấn đề trong hiện tại, dân lưu đày biết rằng có "hy vọng cho các ngươi" (câu 17). Đức Chúa Trời sẽ "làm tươi tỉnh kẻ mòn mỏi và thỏa lòng kẻ nao sờn" (câu 25), và lời tiên tri này mang lại cho họ hy vọng cùng niềm vui lớn. Trong khi chờ đợi, phải làm một số việc! Phải dựng lên những tấm biển và cột hướng dẫn trên đường để giúp dân Đức Chúa Trời thấy đường về (câu 21).
Ở đây chúng ta phải tiến thêm những bước thuộc linh cao hơn trong khi chờ đợi sự can thiệp của Chúa. Tôn giáo hình thức và nghi lễ đều vô ích. Chính mình phải có đức tin, phải có trách nhiệm. Đức Chúa Trời sẽ "đặt luật pháp Ngài" trong bụng dân Ngài (câu 33). Luật pháp được viết trên bảng đá cuối cùng chỉ mang lại án phạt và sự chết (II Cô-rinh-tô 3:3), cho nên lần này Đức Chúa Trời sẽ viết những điều kiện của Ngài trên lòng của dân Ngài (câu 33; Ê-xê-chi-ên 36:26). Trong khi dưới giao ước cũ chỉ vài người có được mối quan hệ đầy ý nghĩa với Đức Chúa Trời, giờ đây mọi tín hữu đều sẽ thực sự biết Chúa. Nền tảng của mọi điều này sẽ là sự tha thứ tội lỗi quá khứ (câu 34).
Một ẩn dụ đầy ấn tượng làm nổi bật phần giới thiệu này trong giao ước mới, cảnh Ra-chên khóc vì bị mất con (câu 15). Tình yêu của Yahweh cũng giống như vậy. Một số người gọi đó là "tính xúc động của Đức Chúa Trời" và là hình ảnh của tình mẫu tử trong người mẹ. Đức Chúa Trời, Yahweh, còn được mô tả như người mẹ. "Ép-ra-im há chẳng phải là con rất thiết của ta, là con mà ta ưa thích sao?... Cho nên ta đã động lòng vì nó" (câu 20).
Sau bao mong mỏi và kiên nhẫn xuyên suốt lịch sử nhân loại, Đấng Toàn Năng đã phải làm một quyết định mới ảnh hưởng đến toàn cầu. Những sự việc đã "đổ bể" không thể nào hàn gắn và chắp vá được; cần phải làm mới lại (Hê-bơ-rơ 8:13). Huyết Chúa Giê-xu là phương tiện thiết lập giao ước mới này (Lu-ca 22:20). Giá phải trả quá cao! Sự cứu rỗi thật quá đắt!
Đức Chúa Trời đã trả giá quá cao để tôi được biết Ngài! Làm cách nào để điều này phải là động cơ thúc đẩy tôi chia sẻ tình yêu đó cho người khác? Tôi có thể bày tỏ tình yêu Đức Chúa Trời cho ai hôm nay?
Lạy Chúa, Ngài thật là Cứu Chúa diệu kỳ. Cảm tạ Chúa về giao ước mới Ngài đặt vào lòng con để con được biết Ngài, được yêu Ngài.
(c) 2024 svtk.net