Trang Chủ :: Chia Sẻ

Khi Chúa Giê-su ở trên đất người ta đã ngạc nhiên về sự dạy dỗ của Ngài, bởi vì Ngài dạy như có quyền phép, chớ chẳng phải như các thầy thông giáo đâu (Mác 1:22) Từ được sử dụng để nói về quyền phép ở đây trong tiếng Hy Lạp là từ exousia. Ngài đến với uy quyền và nói một cách có uy quyền. Ngài có uy quyền gì? Uy quyền đã được giao phó! Ngài đã nhận uy quyền từ Cha để nói và làm trong danh Cha, và thay mặt cho Cha.

Cha đã bày tỏ chính Ngài cho Con và mọi điều Chúa Jesus nói và làm chính là điều Cha muốn (Hê-Bơ-Rơ 10:7). Hệt như một đại sứ được trao quyền nói thay mặt cho quốc gia của mình, Chúa Jesus cũng được trao quyền nói cho nước Đức Chúa Trời

Trong Ma-thi-ơ 8:5-10, Chúa Jesus gặp một thầy đội có người đầy tớ bị bệnh. Thầy đội nhờ Chúa Jesus chữa lành cho người đầy tớ của mình bằng cách chỉ cần nói một lời. Thầy đội ở trong quân đội và do đó quen với hiệu quả của những lời nói với thẩm quyền. Những lời nói như vậy là mệnh lệnh, và mệnh lệnh thì phải được vâng phục.Thầy đội biết rằng khi Chúa Jesus ra lệnh thì bệnh tật đơn giản là phải vâng lời. Chúa Jesus gọi đó là đức tin lớn (Ma-thi-ơ 8:10)

Trong khi Chúa Jesus đi giảng dạy và thể hiện sự hiện diện của nước Đức Chúa Trời một cách công khai, Ngài đồng thời cũng huấn luyện và ra lệnh cho các môn đồ của mình làm những điều tương tự như chính Ngài đang làm. Ngài gọi họ đến cùng mình và ban quyền phép trừ tà ma, và chữa các thứ tật bệnh (Ma-thi-ơ 10:1)

Chúa Jesus ủy quyền cho các môn đồ của Ngài làm chính những điều mà Ngài đang làm. Ngài sai họ đi không chỉ để công bố những điều kỳ diệu mà chủ của họ có thể làm, không chỉ để tập trung những đám đông đến với Chúa Jesus, nhưng Ngài còn sai họ đi với uy quyền và sức mạnh để chính họ làm những điều tương tự.

Trong Lu-ca 10, Chúa Jesus không chỉ sai mười hai môn đồ mà con sai bảy mươi người khác nữa. Khi trở lại với đầy sự vui mừng họ đã nói: Lạy Chúa, vì danh Chúa các quỷ cũng phục chúng tôi (Lu-ca 10:17). Họ đã khám phá ra rằng khi họ ra đi, được ủy quyền bởi Chúa Jesus để hành động trong danh Ngài thì những điều tương tự đã xẩy ra, hệt như chính Chúa Jesus đang ở đó. Chúa Jesus ra lệnh cho ma quỷ chỉ bằng một lời nói và ma quỷ phải tháo lui. Khi các môn đồ ra lệnh cho ma quỷ phải ra khỏi con người trong Danh của Jesus thì ma quỷ phải vâng phục. Chúng buộc phải vâng phục và làm theo vì sự hiện diện của một quyền lực lớn hơn. Tự các môn đồ không có uy quyền này. Điều đó được Chúa Jesus giao phó cho họ, bởi vì Ngài cho họ quyền được sử dụng Danh của Ngài.

Cũng giống hệt như bạn có thể nhận được thư ủy nhiệm hoặc sự ủy quyền từ một người (ví dụ để làm việc với ngân hàng của người ấy), các môn đồ đã nhận được sự ủy quyền từ Chúa Jesus. Thẩm quyền của bạn là giấy tờ có chữ ký khiến bạn, người được ủy quyền, có mọi quyền của người ký. Điều này giống như đích thân người ký có mặt tại đó. Sự hiện diện của một người, người ấy là ai và có gì, được đại diện bởi tên của người ấy.

Danh Jesus có nghĩa là sự cứu rỗi Trong Cựu ước có rất nhiều sự dạy dỗ về ý nghĩa của các danh Đức Chúa Trời. Danh của Ngài đại diện cho những khả năng của Ngài, Ví dụ, khi Ngài bày tỏ chính Ngài là Giê-hô-va – Đấng chữa lành của bạn thì điều đó có nghĩa là Ngài có thể và mong muốn chữa lành cho bạn. Bản chất và ý muốn của Ngài được bày tỏ qua các danh xưng của

Ngài. Tất cả các danh xưng khác nhau của Đức Chúa Trời trong Cựu ước đã được tổng kết lại trong một danh duy nhất trong Tân ước, đó là Danh Jesus. Trong tiếng Hê-bơ-rơ danh Jesus (Jeshua) có nghĩa là "sự cứu rỗi.” Sự cứu rỗi này bao gồm tất cả những gì Đức Chúa Trời đã bày tỏ trong các giao ước của Ngài. Sự cứu rỗi này cũng bao hàm tất cả những gì Chúa Jesus đã nói và làm. Đó là một sự cứu rỗi tổng thể, bao trùm mọi lĩnh vực của cuộc sống. Sự cứu rỗi này được dựa trên Danh Jesus, và do đó mọi người kêu Danh Chúa sẽ được cứu (Rô-ma 10:13). Danh Jesus đại diện cho sự hiện diện của Đức Chúa Trời; chính Đức Chúa Trời đứng sau Danh ấy và khiến Danh ấy có quyền năng. Khi bạn sự dụng Danh ấy, bạn hành động thay mặt cho Chúa Jesus, là Đấng luôn hiện hữu và làm việc cùng bạn qua Danh của chính Ngài.

Khi các môn đồ trở lại đầy sự vui mừng, Chúa Jesus đã nói với họ: Này, ta đã ban quyền (exousia= uy quyền, thẩm quyền) cho các ngươi giày đạp rắn, bọ cạp, và mọi quyền (dynamis = khả năng) của kẻ nghịch dưới chân; không gì làm hại các ngươi được (Lu-ca 10:19). Chúa Jesus ủy thác cho các môn đồ của Ngài sức mạnh và uy quyền để thắng hơn mọi quyền lực của kẻ thù. Trong tiếng Hy lap, từ dynamis (quyền hay khả năng) cũng giống như từ được sử dụng trong Công vụ 1:8, noi Chúa Jesus nói; Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép (dynamis), và làm chứng về ta.

Nói một cách khác, Chúa Jesus nói: "Ta bảo đảm các con có uy quyền trên mọi quyền lực và khả năng của Satan. Dù nó sử dụng sức lực mạnh đến đây trong những tấn công của nó chống lại con, con vẫn có uy quyền được ta ủy thác và mạng lệnh để vô hiệu hóa nó.” Chúng ta đã nhận được uy quyền lớn lao chưa từng thấy từ Chúa Jesus, khiến chúng ta có ưu thế lớn trên kẻ thù-nhưng chúng ta cần sử dụng uy quyền trong Danh Ngài. Lẽ thật về uy quyền của chúng ta trong Danh Jesus là điều mà Satan đã cố gắng che giấu các thánh đồ, để nó có thể thắng họ và cản trở công việc của Đức Chúa Trời trên đất này. Đó là lý do tại sao khi các môn đồ trở về và báo lại kết quả của việc sử dụng Danh Ngài, Lu-ca 10:21 nói: Đức Chúa Jesus bèn phán rằng; Lạy Cha, là Chúa của trời đất, tôi ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu những sự này với kẻ khôn ngoan, người sáng da, mà tỏ ra cho trẻ nhỏ hay! Thưa Cha, phải thật như vậy, vì Cha đã thấy điều đó là

Điều đó có nghĩa là gì? Điều đó có nghĩa là Chúa Jesus vô cùng vui mừng khi chúng ta hiểu uy quyền của chúng ta trong Danh Ngài và sử dụng Danh Ngài để hủy phá vương quốc của Satan và thắng hơn quyền lực của nó. Đây là một lẽ thật kỳ diệu và việc tất cả các môn đồ hiểu và sống trong điều đó là cực kỳ quan trọng. Chỉ những kẻ giống như con trẻ mới có thể làm như vậy. Chỉ những kẻ đã dâng chính mình một cách hết lòng, khiêm nhường và trọn vẹn theo Chúa Jesus mới có thể nhận lấy uy quyền này cho chính mình. Những người ngụy biện, phê bình và những người khôn ngoan trong mắt mình không thể nhận lấy điều đó. Họ trở nên giống như những thầy thông giáo và người Pharisi, là những người có thể trích dẫn, tranh luận và diễn giải, nhưng không có sức mạnh, uy quyền hoặc sự giúp đỡ thực sư cho con người.

Trước khi trở về trời, Chúa Jesus đã trao uy quyền và sức mạnh của Ngài cho mọi tín đồ. Điều đó không chỉ dành cho một số ít những môn đồ được chọn, nhưng dành cho từng người trong số họ. Trong Mác 16:17,18 Ngài nói: Vậy những k3 tin sẽ được các dấu lạ này: Lấy danh ta mà trừ quỷ; dùng tiếng nới mà nói, bắt rắn trong tay; nếu uống giống chi độc, cũng chẳng hại gì; hễ đặt tay trên kẻ đau, thì kẻ đau sẽ lành.

Trong mạng lệnh này Chúa Jesus đã trang bị cho chúng ta mọi vũ khí chúng ta cần để lan truyền Tin Lành và dẫn người khác vào nước Đức Chúa Trời: Danh Ngài, Danh Jesus, đã ban cho mọi tín đồ. Chúng ta cần phải nhận thức rằng Danh Jesus lớn hơn một câu thần chú hú họa, đính vào phần kết của một lời cầu nguyện. Danh Jesus là một sự lưu thông kỳ diệu với Cha trên trời và là Danh khiến mọi quyền và lực trong thế giới thuộc lịnh run sợ. Danh Jesus là Danh chỉ về sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Danh ấy nhắc lại cho Satan điều đã xảy ra tại Gô-gô-tha; thể nào Chúa Jesus, bởi sự chết và sống lại của Ngài đã chiến thắng nó và tước mọi vũ khí của nó. Danh Jesus là Danh trên muôn danh, là Danh duy nhất khiến Cha phản hồi và trong Danh ấy mà những lời cầu nguyện của bạn được nhậm. Trong Danh ấy mọi hoạt động của ma quỷ trong đời sống bạn buộc phải nhường bước, hoàn cảnh trở nên đúng đắn và bạn giành được chiến thắng.

Hãy sử dụng uy quyền Chúa Jesus đã ban cho bạn. Hãy buộc kẻ thù bỏ chạy! Khi bạn thấy Danh Jesus đã sẽ làm gì cho bạn, đức tin của bạn sẽ trỗi dây để sử dụng uy quyền ấy một cách can đảm trong mọi tình huống. Chẳng có gì ngạc nhiên là sứ đồ Giăng đã thách thức chúng ta bằng những lời này: Này là điều răn của Ngài; là chúng ta phải tin đến danh Con Ngài, tức là Đức Chúa Jesus Christ, và chúng ta phải yêu mến lẫn nhau (1 Giăng 3:23)

ULF EKMAN (Theo Đời Sống Đắc Thắng)